明清碑园见证徽商真性情

　　合肥晚报随着徽杭高速公路的开通，打造大黄山旅游圈成了当前发展我省旅游的一个热点。因两个名帖享誉于世的“新安碑园”位于这个旅游圈中，自然也就更加热闹起来，成了众多游客的一个必去之处。

　　新安碑园地处歙县城关西门外练江南岸太平桥端，是一处设计精巧、风格典雅的仿古徽派园林，以歙县古名“新安”命名。

　　据当地旅游部门同志介绍，早在明清时期，歙县所在的歙州地区经济繁荣，文化昌盛。随着徽商的崛起，许多赚了钱的商人，纷纷把资金转回徽州，办实业、修宗祠、铺桥梁。也有许多商人“贾而好儒”而收藏古物，竞相媲美，成为其时富豪们的一种时尚。现在“碑园”墨妙廊内便陈列了南宋至晚清时期镌刻的各类碑石数百方。而最精彩的要数两清堂里的《馀清斋帖》和《清鉴堂帖》了。

　　《馀清斋帖》，名件真迹蜚声海内外《馀清斋帖》始刻于明万历二十四年（1596年），成帖于万历四十二年（1614年），明代歙县丰南吴廷所刻。吴廷字用卿，号江村，为新安巨富，一生收藏丰富，他将自己所收藏的晋、隋、宋书家名迹，敦请书画名家董其昌、陈继儒进行评鉴遴选后，由歙人著名书画家杨明时双钩上石，董其昌为之题额，当时即闻名于京都。

　　《馀清斋帖》旧拓本传世极少。民国初年，欧阳辅《集古求真》中亦云：“《馀清斋帖》全帙至为难得，余仅有残本数册。”由于著名收藏家刻意搜求拓本尚有难得，后人便认定原帖刻石已散失。其实此帖原刻石长期收藏于吴廷故里歙县西溪南村，后为岩寺士林名流鲍振炳所得，藏之内室，因而不为外人所知。清末翰林许承尧在《歙县闲谭》中记载此事，只可惜当时并没有被书坛所关注。

　　《馀清斋帖》之后所以久负盛名，并蜚声海内外，主要是因为选本精严。所选各帖，大都为名件真迹，并在历史上受到普遍推崇，如晋王羲之《十七帖》。此帖原迹早就失传，明末尚存者有宋人魏泰所藏唐人双钩本，又称硬黄本，因米芾收藏时曾割十七行与人易画，故又称缺十七行本。

　　《清鉴堂帖》，精品荟萃蔚为大观《清鉴堂帖》则是歙县人吴桢于明崇祯七年（1634年）摹刻。吴是明代著名收藏家、雕刻家。民国《歙县志》记载他“孝友乐善，昵古读书，收藏法书名画，与董其昌、陈继儒为友，刻清鉴赏帖，皆经二人鉴定评跋……钩摹亦精……石今藏丰南吴氏祠中”。这套法帖，收集了晋至明代的24位名家计31件法书作品。现仍存有68块碑石，有的一石二面雕刻，合计108面。精品荟萃、蔚为大观。

　　在《清鉴堂帖》里更值得一提的是著名书法家虞世南。虞为初唐四家之一，至今我们能看到他的作品仅有《汝南公主墓志》、《孔子庙堂碑》、《破邪论》及《虞摹兰亭》几种。

　　除了上述的两套法帖外，园内陈列收藏的法书还有董其昌的《五百罗汉记》、祝枝山《西溪南吴氏八景诗》、清代吴大冀《桃花书屋法帖》及黄均刻《桃花书屋图》、清梁同书《鲍氏义田记》刻石等，都具有较高的历史研究和书画鉴赏价值。

　　·朱涌 余育章·

　　（来源：合肥晚报）