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中国虎文化


http://www.sina.com.cn 2004年11月08日17:23 安吉生态文化节组委会

  您知道吗?老虎的故乡在中国。中国河南地区的古中华虎(现代科学家定名为华南虎)是老虎的祖先,与人类同时期出现在阳光雨露滋润着的地球上。

  我们的祖先与老虎共同生存于中华大地面2500个世纪了。大约5个世纪前,当中华民族有了文化的时候,也就有了中国虎文化。

  国人深爱着老虎的勇猛和力量,尊称其为百兽之王,“龙生云、虎生凤”,喜爱其八面威风,借以形容勇猛善战的将领为虎将,三国时期的关、张、赵、马、黄就被誉为五虎上将。乃至将门虎子、虎女,连调兵的信物也称虎符。喜爱其虎虎生气,中国人名里带虎子者多矣,小孩子戴虎帽、穿虎头鞋、睡虎形枕,也是希望他长成健壮的小老虎。韩国、新加坡、马来西亚、台湾、香港这些经济起飞的国家和地区被称为“亚洲五小虎。”南京、苏州、扬州、无锡、常熟这些经济起飞的城市被称为“江苏五虎”。中国有了“两颗一星”和载人宇宙飞船,更被说成“如虎添翼”。中国的书法家、画家,写虎绘虎,创作出许多艺术珍品。黄永玉根据屈原诗意绘画的女鬼,裸体骑虎,腾云驾雾,多么美丽呀。

  然而人们也畏惧老虎。老虎乃天生的食肉动物,吃野猪、野驴倒也罢了,还要吃家畜乃至伤人。隧人氏发明钻木取火,当时有三大功能:取暖、熟食,驱赶猛兽,当然包括老虎。此事发生在乎70万年前,有周口店“北京人”洞穴里的灰烬层为证。但老虎伤人之事仍然屡屡发生,乃有“谈虎色变”之说,又引申为“伴君如伴虎”,形容皇帝跟老虎一样凶,翻脸就伤人。孔子游泰山,遇见一位妇女痛哭,派弟子上前问话,原来她和家人为了躲避不堪重负的赋税才迁居深山,丈夫、儿子都被山里老虎吃了,她伤心痛哭却不肯下山,孔子叹曰:“苛政猛于虎!”

  于是出现了打虎英雄。春秋时期的庄子,旁观两虎相斗,待到小虎亡,大虎伤,再刺大虎,一举两获双虎,被孙子写进兵法,“坐山观虎斗”成为一计。武松用拳头打死吊睛白额猛虎,出于正当防卫,英勇可嘉,阳谷县令为之披红挂彩、设酒庆功,也还说得过去。母老虎吃了李逵的娘,还把他娘的腿叼回洞穴喂虎崽,他为娘复仇,杀了一窝虎,也算好汉。据说康熙皇帝杀死一百多只老虎,我看多半是吹牛。乾隆皇帝打死过一只虎,围场坝上至今立有《虎神枪记》石碑,铭文清晰,记载了打虎经过,看来是真事,但他是用猎枪打的,算不上英雄。至于当代军人杨子荣“打虎上山”,今天的文艺工作者又唱又演,还洋洋得意,简直是在传播谬误了。

  用现代武器打老虎,只能灭绝物种。100年前,亚洲(也是地球上)还有8个老虎亚种,现存只有5个亚种了:西伯利亚虎(东北虎)、孟加拉虎、苏门答腊虎、印支虎,都是中国虎(华南虎)的后代。50年前,中国大地上还有4000多只华南虎,现存不到100只,其中60只圈养在上海动物园里;20年前,最后一只野虎被送进动物园,就再也没有发现野生的华南虎了。专家估计,也是希望,还有10—30只野生华南虎藏匿在湘赣鄂黔的深山老林里。那4000只华南虎的绝大部分都是被现代武器猎杀的,如此凶狠地灭绝物种,你算英雄好汉还是千古罪人呢?

  国人对老虎的感情很复杂,认识也混乱。最初,由深爱而崇拜,认为虎是勇猛和力量的象征。先人敬畏大自然,在传统的图腾里,除了日月山川,就是龙凤虎麟。然而,龙凤和麒麟,都是虚构的偶像,你可以放心大胆地崇拜,称自己是真龙天子,或龙的传人,说百鸟朝凤、麒麟献瑞,都不碍事,国为它们只存在于你的想象之中,不会现身伤人。唯独老虎是真实存在的,关系处理不好,老虎就会像皇帝一样翻脸吃人。据说韩孝子千里寻父,途中遇到老虎,他知道老虎不吃死尸,就躺倒装死,老虎去闻他的鼻子还出不出气?韩孝子使劲憋着,不料老虎扎进鼻孔,忍无可忍,突然打了个大喷嚏,竟然把老虎吓跑了,老虎以为人要吃它哩!这则笑语倒也提出了个严肃的问题:同为地球村居民的人与虎,究竟是谁要吃谁?

  老虎浑身都是宝。除了虎皮褥子弥足珍贵,虎骨和脏器皆可入药。中草药和“野味饮食”成了包括老虎在内的野生动植物的灾星。鹿茸、犀角、羚角、麝香、蛇胆、熊胆、熊掌、驼峰、燕窝、鱼翅、猴脑、海马、山瑞、飞龙、娃娃鱼、穿山甲……既有残忍的活锯活剜,更有粤菜“带翅膀的不吃飞机,四条腿的不吃板凳”之豪言壮语。上海市一年吃掉一千吨蛇,广州市有过之而无不及。君不见,挖一折甘草,或用铁耙搂一斤发菜,都要毁坏10亩草原。据科学家统计,人类进入工业化社会以来,由于滥捕滥伐,已经造成全球动植物由每天消失一种加速到每小时消失一种。如果地球上最后剩下“唯我独尊”的人类,那可不仅仅是寂寞了,生态环境的破坏,我们也只好输出几位金童玉女,或者亚当夏娃,到别的星球去开创伊甸园,重新繁衍子孙。而前提是赶紧找到有水、有大气、有生物的星球,如果有老虎,那就太好啦,新人类痛定思痛,必定会跟老虎共存共生。

  人与虎究竟是什么关系?20年前,有学者刚提出“老虎是人类的朋友”时,某位主管干部就摇头:“这口号不行,老虎吃人哪!”县城不要嘲笑他,这位干部的认识水平比阳谷县令高得多,他是反对打虎的。其实,两千多年前,中国先哲就提出了“天人合一”的思想,这个“天”,就是大自然,人类和万物都是大自然和谐的组成部分。现代中外学者十分重视“天人合一”的思想。上个世纪末,联合国在里约热内卢召开的世界环境大会,正式提出了“可持续发展”的理论:只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境,经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个理论来之不易啊,是人类进入工业社会以来经过千万次惨痛教训,才达成的共识。走“可持续发展”之路,保护大气、森林、江河湖海、湿地、野生动物,禁止药用虎骨、犀角……有疗效也不准用!2002年是农历虎年,吉林省蛟河地区野生的东北虎吃了农家4头耕牛,因为国家有保护野生动物法,农民没有伤害老虎,而是由政府补偿3800元损失费。我到过这个一带,正是《林海雪原》描绘过的奶头山、威虎岭和杨子荣“打虎上山”之地,哈,事隔54年,人与虎的关系发生了多大变化呀。

  中国的虎文化有了新内容:拯救老虎。现存的东北虎还有几百只,大部分是在野生动物园保护和繁殖的,一只成年虎一年要吃10公斤牛肉、4只鸡和10个鸡蛋,花销不菲,游客买单,还须国家和志士仁人捐助。也曾作过“放虎归山”的试验,可惜山里的野猪、野鹿早已猎尽,你让老虎吃什么呢?加之这些动物园里出身的老虎已不具备捕食本领,无能充当“山大王”,每天“开饭”时间就回到“家门口”等候主人喂食。呜呼,其八面威风丧尽,已蜕化为宠物大猫了。

  因此便有了“老虎野化”课题。北京的女大学生全莉,从小爱猫,出国后在时装界事业有成,爱屋及乌,于2000年起相继在英国、美国、香港创立“拯救中国虎国际基金会”,旨在拯救濒临灭绝的“虎之正宗”华南虎。此事理所当然得到中国国家林业局和野生动物保护协会的大力支持。第一步就是野化训练。全莉女士遍访非洲野生动物保护区,并在南非租用500公顷动物多样化、有完整“食物链”的生态保护区和聘请动物保护专家指导“中国团队”,于2003年将出生于上海动物园的两只小华南虎空运到比勒陀利亚,开始了这项“系统工程”。所谓“系统”,您瞧,这两只小虎只吃牛肉,饿得东倒西歪也不吃鸡,更不会捕鸡……现在它们已经学会捕食小动物了,待到能够捕食大动物,再运回国内。与此同时,中外专家正在四川、湖南、江西、福建选择和考察7处野生动物保护区,除了面积、森林、管理水平之外,还要引入(补足)多种动物,形成自然的“食物链条”,然后才能“放虎归山”。

  我不厌其详地描述“老虎野化”工程,是想说明,大自然创造一个物种,需要几百年用到更长的时间,而人类正在每小时消灭一个物种。现在我们总算变得明智了,下大力量保护拯救丹顶鹤、扬子鳄、大熊猫、白鳍豚、金丝猴、藏羚羊、野骆驼、麋鹿、银杏、雪莲、中国虎……步入了“可持续发展”的先进文化境界。(赵大年)

  相关专题:浙江安吉生态文化节


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