作者：邬凤英
为了防止有些女生谎称来例假逃避献血，首都师范大学强令，凡是称自己来例假的女生都必须在校医院内脱衣检查，以决定是否献血。(11月13日《京华时报》)这种既违反人性又违反法律的事情，居然发生在人文精神和法律意识本应最浓厚的高校校园，确实有点骇人听闻。
教育的对象是人，教育的目的就是要使人成为人，成为有尊严有人格的人。但单就这件事情来看，首都师范大学相关人员的思维却是把人物化了：她们不过是些有利于完成献血任务的“血源”而已。这些被脱光了衣服的女生的人格在哪里？尊严在哪里？权利又在哪里？
首都师范大学发生的事情不是偶然的。从禁止学生在校园内牵手搂腰到安装摄像头监视学生，从禁止大学生校外租房到“南京师大女生停课陪舞事件”……在许多教育工作者头脑里已不再把学生当做一个完整的、有着多方面发展需要的人来看，而只是被抽象化和物化了的被管理者和被教育者。
俗话说：身正为范，学高为师。而在一个相反的环境下培育出来的人，难免会有一颗扭曲的心灵和怪癖的性格———从没有得到过别人的尊重，日后又怎么会懂得尊重别人？除了马加爵的极端例子，清华大学生“伤熊”事件，还有研究生杀人，大学生偷盗等新闻，也不时见诸报道。对这些学生的行为，人们往往从加强法制教育方面着眼，这固然不错，但也不能忽视教育的责任。
有先哲说，教育就为了使人从物化走向人化。我认为，所谓“人化”，就是用“人”的方式去理解人对待人关怀人，就是要把学校及其课堂教学、课外教育系统等各方面的教育影响，都转化为学生个人发展的因素，使校园真正成为师生的精神家园。从物化走向人化，首先要承认学生是人，是具有独立人格的人、完整的人，是有思想有情感的活生生的人，是能动性的、创造性的人。从物化走向人化，不是在口头上，而是在现实生活中，把学生当人看而不是当工具看；把学生当目的看而不是当手段看。
另外，首都师范大学这一行为严重侵犯了女大学生的隐私权，实属违法行为。公民的隐私是公民对自己个人信息、个人宁静生活以及决定私人事务等享有的一项重要民事权利，它包括个人信息的保密权、个人生活不受干扰权和私人事务决定权。例假是女性个人生活的重要组成部分，也是女性隐私权的重要部分，任何人都无权去侵犯。
“蓬生麻中，不扶而直”。健康人格的形成，与个体所处的环境密切相关。营造一种风清日朗、广博优雅的人文环境“麻地”，应成为大学的重要任务。
