陈近南原是泉州府人？（下）

　　金庸与闽南

　　陈近南原型可能叫陈礼南

　　天地会起源于漳州云霄

　　早报三剑客朱玮杰颜鹏陈雷文／图

　　11月19日，早报报道了在金庸小说中分量相当重的天地会总舵主陈近南乃泉州人士后，在泉州读者中引起较大反响。日前，早报三剑客探访发现，陈近南可能真名叫陈礼南，天地会也起源于闽南，现在漳州云霄还保存有天地会起源地和不少珍贵史料。

　　清朝最大的秘密组织

　　陈近南说道：“众位兄弟，请先说说各省的情形。”那前五房中，长房莲花堂该管福建，二房洪顺堂该管广东，三房家后堂该管广西，四房参太堂该管湖南、湖北，五房宏化堂该管浙江。后五房中，长房青木堂该管江苏，二房赤火堂该管贵州，三房西金堂该管四川，四房玄水堂该管云南，五房黄土堂该管中州河南。———《鹿鼎记》

　　金庸小说中，韦小宝八面玲珑，经过奇遇成了天地会香主。三剑客调查发现，据说天地会在清代是最大的民间秘密组织。《鹿鼎记》中写到陈近南身死，对天地会来说不过是小小的挫折，在随后的日子里，天地会成了民间的神话，一直延续至清朝灭亡，对后世产生了极大的影响。

　　天地会起源于庙和亭

　　泉州府人陈近南，是天地会中的一个神话。经过多方探访，一个惊人的消息被早报三剑客发现，那就是天地会起源于闽南，现在漳州云霄还保存有天地会起源地和不少珍贵史料。

　　据介绍，位于漳州市云霄县高溪村的高溪庙和高溪观音亭便是天地会最早起源地点。在当地，还有对陈近南这个人物被奉为天地会至尊的详细考究证据。于是早报三剑客走访了云霄天地会起源地。

　　庙中立“创立遗址”石碑

　　“天地会为郑成功旧部所组成，主力在福建，因此莲花堂为长房，实力最强，其次为两广、两湖，更其次为浙江、江苏。”———《鹿鼎记》

　　一下高速公路，前面的路牌上就标明“观音亭”字样，从中可以看出这个亭在当地是相当知名的。

　　高溪村位于云霄县城东8公里的东厦镇海滨。据史料记载及史学家考证，高溪庙是当年福建南少林寺蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等五位僧人，即天地会前五祖歃血盟誓的地点。高溪观音亭则是天地会正式创立的地点。

　　车子往右拐，走了大概100米，是一条乡间土道，小道蜿蜒，不时有老农赶着牛经过，一派田园风光。从田间土道再往里走，便到了高溪庙了。

　　从外面看，这是一座相当普通的寺庙，一块“天地会创立遗址”的石碑表示它的地位。走进矮小的庙门，便是大尊的佛像，和其他寺庙没有什么区别。几名正在泡茶的老人见到三剑客的到来，马上起身相迎。

　　据说该庙曾助郑成功收台

　　随后为我们作介绍的老人姓方。据他介绍，高溪庙内供奉的是开漳圣王陈元光，当年他开创漳州府，后世百姓奉他为一方保护神。而高溪庙因为地处偏僻，能进能退，后来当地有一个叫洪二和尚的僧人在这里传播天地会教义，使得不少天地会会众聚集于此。经过史学家研究，这里便是天地会真正创立的地点。

　　高溪庙是乾隆年间“天地会创建并传会的聚议地点”，庙中供的是开漳圣王陈元光和夫人的像，其女随侍一旁，左右分别是其部将马仁元帅和军师李伯瑶的神位。庙内有一副对联，“辅国姓平台湾赫曜神威传异域，保蒸民杀长巍庙祀仰高溪。”

　　据说郑成功攻台前，曾到高溪庙，得到了马元帅的神助，终于攻克了台湾的赤嵌城。上联“辅国姓”说的就是郑成功得到高溪庙神辅助收复台湾的事。

　　庙内史料来自国内外

　　蔡德忠在供桌上取过一张白纸，朗声读道：“吾人当同生同死，仿桃园故事，约为兄弟，姓洪名金兰，合为一家。拜天为父，拜地为母，日为兄，月为姊妹，复拜五祖及始祖万云龙为洪家之全神灵。”———《鹿鼎记》

　　采访中，老方拉着我们从庙的左边走进去，看见另一处洞天。一块空地后面是一座小堂，他说，外面大殿是掩饰，真正的天地会活动地点是在这里的五祖堂。

　　在一堵山墙上，两行字相当显眼：三加戍火免日五点念一两户。老方说，这就是当年天地会的切口。由于官府抓得紧，大家都靠着切口来联系。三加戍火便是灭的意思，免日和灭满音近，五点念一是洪字，两户指两扇门关上，便是繁体的门字。两句话合起来就是洪门灭满。

　　老方说，“洪”乃纪念明太祖朱元璋年号“洪武”，另说：取“洪”源自天地会创始人洪二和尚的姓。所以天地会也称为“洪门”。

　　往里就是五祖堂，堂内墙上挂贴了一些史料的影印件，有一件名为《清政府档案官书记载天地会创立及早期活动》，是来自中国第一历史档案馆保存的副件，据说正本在台湾故宫博物院。

　　堂内还挂满了世界各地史学家对于此地的报道研究文献，墙壁上还挂着几幅从不列颠博物馆所藏的典籍中复印回来的关于歃血五祖的画像。画像下方标明由方道金制作。经过介绍得知，方道金是附近村里的一名老学者，对高溪庙和天地会很有研究。几年来他通过各种手段从国内外收集了很多有关天地会的记载，为研究提供丰富素材。墙上的五祖恰恰和《鹿鼎记》里所描写的一样，小说里说韦小宝入天地会就是由蔡德忠宣布的，蔡德忠就是史料里记载的五祖之首。

　　随后记者又从原路出来，路行不远，来到当年传说洪二和尚创立天地会的观音亭。

　　陈近南原型可能叫陈礼南

　　三剑客在采访五祖堂时，意外地遇见对天地会颇有研究的方道金老人。方老指着五祖堂内的洪二和尚塑像说，这就是当年的洪二和尚，也叫提喜和尚，他一手摸胸口，一手出三指，表示的就是出手不离三，开口不离本的意思。这个本指的“天地人神祖”五本。三则是“天地会、小刀会和三合会”的统称“三点会”的表示。

　　《鹿鼎记》里说陈近南是天地会总舵主，是有一定事实根据的。记者在五祖堂内看到一张天地会宗谱，据说是荷兰人GustaveSchlegl依照1851年和1863年荷兰警方从南洋华侨家中搜出的两册洪门秘籍《会簿》所录而记录的。

　　《会簿》记录了中国洪门高溪始祖系统年代和详细人名。其中第一代为太始祖，第二代为太朱祖，随后万云龙与近南先生同辈，再后来才是前五祖、五虎将、四大忠贤等人物。这醒目的排行表明了陈近南当年为天地会创始军师，地位相当崇高。

　　而三剑客还考证了另一本不传之秘籍，1933年广西贵县修志局长龚政“躬访邑中遗老，一再研求，既许以重金，又保障其不受牵累，乃于县西覃搪附近发掘地窖，始获此天地会文献。”其中有一段，“一、拜天为父，二、拜地为母，三、拜日为兄，四、拜月为嫂，五、拜五祖，六、拜万云龙大哥，七、拜陈近南先生，八、拜兄弟和顺。”也充分说明陈近南在天地会中的地位，是仅次于天地日月和万云龙的人物。

　　据方道金介绍，对于陈近南这个人，由于他所持的是乾隆年间创立天地会的观点，所以研究并没有涉及他，只是他在史料中了解到，在靠近厦门的同安洪塘村有一人叫陈礼南，此人在清朝档案中记载相当多，不少人因为他加入天地会，方道金怀疑此人就是陈近南的原型。