作者：笑蜀
在前不久的一次访谈中，广州一位民办教育家提出：我们平常强调的“受教育权”，是一个局限性很大而且已变得老旧的概念。应该用“学习权”这个崭新的概念取而代之。当时笔者便击节而叹：真是一语中的———中国教育的命脉被说中了。
“受教育权”和“学习权”，这是两个既有内在联系，又有本质区别的概念。“受教育权”这个概念，是特定时代的产物。这个特定时代，就是刚刚离去但阴影尚在的所谓“计划经济”时代。而“计划经济”时代的最大特征，就是国家包办。国家才是主体，才是“铁打的营盘”；所有公民都是客体，都是“流水的兵”。表现在教育领域，就是国家包办教育，教育资源的支配、教育标准的制定、教育过程的实施，统统是国家垄断，公民没有选择权。这种情况下，“受教育权”这个概念当然是成立的。建立在这种逻辑基础之上的教育，往往是整齐划一的、刻板的、生硬的甚至是僵死的。因为这样的教育只有一个指向，那就是国家的目的，国家的需要。学习者自身的需要———心灵的需要、身体的需要，往往是不重要的，被忽略的。教育的全部安排，都是为了把学习者培养成国家这个庞大机器中的某个标准件，实际上是把人当成了物。这样的教育从根本上说，是一种违反生命节律、因而违反自然法则的教育。
已经跨进市场经济门槛的当下中国，需要全新的教育。未来的中国是从今天的教育中逐渐生长起来的。如果今天的教育不能发生革命性的变化，那么，我们就不能够对未来抱有比较乐观的预期。
以“学习权”取代“受教育权”，可能是教育的革命性变化的第一步。市场经济逻辑中最强大的逻辑，是人的需要决定一切。只有充分服务于人的需要，才会最终赢得市场。这就最大限度地确立了人的主体地位。就此而言，可以说市场经济就是人性化经济。人性化构成了市场经济时代的最强音，必须追随这个最强音，这样的教育才算得上是新教育。
“学习权”的核心价值，正在于人性化———“学习权”是一种主权。只有学习者才是教育的主权者，而主权在根本上是一种选择权。没有选择权做前提，主权只是一种虚拟的权利而毫无实际意义。作为主权者，学习者有决定自己在何时、何地，以何种成本，选择何种内容、何种类型的教育的全部自主权利。“鞋好不好脚知道”，学习者的自身需要，是教育的最高律令，任何人不能越俎代庖。
由此可见“学习权”与“受教育权”的本质区别。它不是把人当成物，不是把人制造成服务于巨大机器的标准件。“学习权”既然承认学习者是教育的主权者，教育就必然以学习者的需要为核心出发点，教育资源的支配、教育标准的制定、教育过程的实施等全部教育环节，必然围绕着学习者来展开。这样就通过还原学习权，最终还原了教育的人性。
（作者是《中国改革》主笔）
（晓健／编制）
