廉洁不仅关乎官员个人的品德修养，也是一个官员作为社会人所应持有的气节。这种廉洁，就是高风亮节了。而气节，在对敌斗争处于胶着状态的时候，人们大都会看得至关重要，如贫贱不能移、威武不能屈，富贵不能淫；在和平年代，所谓气节就有越来越被忽略之虞。而品德修养，又往往会被视作小节而不被重视。这样一来二去，也就终累了大节。然而在牛玉儒的事迹中，我们看到了一个位高权重的官员应该如何保持应有的廉洁：“为了保持这股正气，牛玉儒不得不订了许多死板的规矩。比如，他的家，绝不接待亲属之外的客人，不
管他在不在家，他不允许属下干部到家里谈工作。来了，也不开门。真有事，他宁肯自己从家里回办公室接待你……”
“他没在工程承包上批过一张条子，打一个电话。”
“除了出差的机票、住宿费等，他没报过任何其他开销。”
但最让笔者感兴趣并顿生敬意的还是这样一个细节：
“他更不收受任何人的礼物，不仅家里人，连秘书、司机等身边工作人员他都反复交代。陈磊刚(牛玉儒的司机，笔者注)一调来，牛玉儒就告诉他，在外边不管参加什么活动，不管是谁，也不管是什么东西，一律挡住，不许装到车上。”
笔者之所以对这个细节感兴趣，是因为感到牛玉儒的廉洁自守真可谓“到家了”。对官场的迎来送往略有所知的人们都明白，有些官员所坐的小车，往往成了迎来送往的载体。到下面视察或开会的某些领导在打道回府之前，接待方就会找着领导不用车的空，招呼司机把小车开到一个处所，将所送的东西往小车后备箱里一装，在座车领导也不知道的情况下就完活了。给领导送什么，也就同样会给司机送什么。因此，和领导同下基层的工作人员会取其谐音把司机称作“师级干部”，意即司机享受和领导同等待遇。如果连司机都佩服这位领导廉洁，我敢说，这位领导就真是一条汉子了。在笔者眼前的牛玉儒，正是这样一条汉子。
史书里有记载说，王荆公(王安石的号)不识“控马卒”（驭手）。这完全有可能，因为在封建社会那个年代里，车夫毕竟是仆人，是下人。而王荆公等坐在车轿里，车夫坐在车外面，车一到站，各有各的去处，怎么也不会像现在这样，有些司机和领导过甚亲密。
牛玉儒之廉洁，是从秘书、司机这些贴近身边的人做起的，是从一般人认为难以拒绝的迎来送往中做起的，他的廉洁让人信服，值得官员们效仿。王进
