日前在香港召开了“全球华人孝亲敬老研讨会”，关锐煊教授的调查报告说，“总的来说，女的比男的孝顺，年纪大的比年纪小的孝顺”；“越早开放的城市孝道实践情况越差”
关教授所说的“孝道”的衰减，不过是现代社会中人与人之间疏离化的一个表现罢了。人与人之间的疏离化是多种原因造成的。我们传统文明的背景是小农社会，这是个熟人社会，与个人发生关系的多是亲戚和熟人，人们之间的关系自然亲密。现在向工商社会转型，
是陌生人社会，人们之间的距离自然就拉远了。生活节奏的加快，乃至居住条件的变化，这些都是造成人与人关系疏离的物质条件。
不能把“孝道”看成纯粹思想领域的问题。儒家热烈宣传孝、鼓吹孝，把孝当做社会稳定的基石。它的背景是宗法制度和农业文明。现在社会条件有了根本改变，再想推行古代社会的“孝道”，已不可能了。
所以，宗法社会的“孝道”应该摒弃，现代儿女与父母应该建立一种新的关系，这是一种新型的天伦之爱。这就是我们常说的“孝心”。“孝心”是发自内心的天伦之情，没有什么自私和功利，它的发扬不仅是使人“老有所安”、社会稳定，而且这种天伦之爱也足以醇美子女的心灵。一个爱父母者的心如璞玉浑金，可以锻造出许多美丽的东西，可以净化身边人的心灵。
看到社会变迁对儿女与父母关系的影响，看到由于社会疏离现象的加剧导致的“孝道”衰减，不能只想到“教育”，只想到“从娃娃抓起”。
教育当然很重要，孩子们耳濡目染都是和谐，自然会在他幼小的心灵中播下爱的种子。然而，当社会学家忧虑“孝道”的衰微，从而倡导“孝道”时，考虑一些如何激发社会为儿女尽孝创造物质条件的问题，更为重要。例如，小家庭化是造成社会疏离的原因之一，而小家庭化与当前的居住形式有关，我们可不可以在住宅建造中，考虑如何在大家庭中保留小家庭的位置？
“孝心”在很多时候是人们心灵中自然生长出来的，“河畔青芜堤上柳”，春来翠色盎然，不需许多浇灌。新京报（王学泰）
