据《郑州晚报》12月12日报道，近来，来自甘肃岷县的大批丐妇先后到兰州、济南、沈阳、郑州等地乞讨，成为城市内一道独特的风景线。岷县成立的工作小组一来到乞讨地，丐妇们一边喊着“又来抓我们回老家了”，一边撒腿便跑。
据反映，岷县自然条件恶劣，曾是国家级贫困县，经过这些年的建设，解决了群众的温饱问题，但仍有一些人在农闲时外出行乞。她们乞讨的目的主要不是为了生存，而是为了
致富。
一个地方乞丐辈出，不仅对于乞讨者本身是极不体面的，对当地政府也是不体面的。岷县政府组织工作小组将“丐妇帮”劝退回乡，这种措施值得肯定。但我以为，仅仅将“丐妇帮”劝退回乡，这只是政府管理的第一步；要让“丐妇帮”成为自食其力的劳动者，还需要政府更多地运用切合实际的管理智慧。
温饱问题已经解决，乞讨者利用谎言欺骗施舍者，不仅折射了乞讨者不劳而获的心理，也是对善心的亵渎和对社会公德的破坏。消除她们不劳而获的不良惯性心理，让她们以一种积极健康的心态劳动和生活，当属政府的应尽责任。
“丐妇帮”外出乞讨往往要打着家乡遭洪水、家里没粮食吃等旗号，充分表明丐妇们没有意识到尊严的重要。“丐妇帮”的畸形价值观无疑昭示我们，政府通过发展经济和扶贫虽然使当地群众摆脱了物质上的贫困，但对当地群众的精神贫困却未能顾及。
“丐妇帮”大都是在农闲时候带领孩子外出乞讨，也见证了城乡之间的巨大差距、农民失业问题的严重和农民增收渠道的闭塞。另外，“丐妇帮”执着地“赖”在大城市乞讨，也表明了她们对家乡获得更高层次发展的深切期待。
一个以人为本的社会不仅要关心弱势群体的吃饱穿暖，也要关心该群体的尊严，关心该群体人格的健全和精神上的富有。在各大城市穿行的“丐妇帮”，无疑为政府落实以人为本的科学发展观、建立和谐社会提出了一道新的考题。要完满地回答这道考题，固然需要为该群体送上大米和棉被，但拓展增收致富渠道，加强精神文明建设，让当地人的子女接受更高质量的教育，从精神上给予救助，从人格上给予提升，无疑更加富有拯救和解放的意义。（朱述古）
作者：朱述古
（来源：新桂网-当代生活报）
