曹林
一般东西看久、用久、听久或说久了，用流行话说，都会产生审美疲劳。这是人之常情。而有些东西是不能用“审美疲劳”这种世俗原理来套用的，比如“长江黄河”这些醇厚的民族意象物，可就是有人无知无畏，竟然对“长江黄河”审美疲劳了！
2008年北京奥运主题曲征集工作正在进行中，有人在《光明日报》发表评论，希望奥运歌曲要有新意、创意和诗意，不要再走“黄河长江”的老套路，他认为，我国歌坛的词曲创作有些趋同化，歌词中的某些“关键词”一直在重复使用，比如“长城”、“黄河”、“长江”、“泰山”……这些“关键词”在很多同类歌曲中都出现过，令听者木然———“木然”也即“审美疲劳”了。（12月13日《光明日报》）
我知道，作者本意是想批评歌曲创作中“僵化辞令的机械组合”的浮躁之风，可这种诉求拿“长江黄河”之类开刀是树错了靶子，未击中“浮躁”要害，反而暴露出另外一种浮躁：过分追求新奇和创意而失去对一些深长久远东西的坚守。
为什么“长城”不能多次使用呢？为什么“长江黄河”不能重复唱吟呢？长城、长江、黄河等民族意象反复出现绝不是“套路”，也不是所谓的“趋同化”，而是代表了一种深刻的民族认同和深厚的民族情感———长城蕴含着厚重的集体记忆，长江、黄河与人们的生活息息相关，它们作为民族意象有着厚重的人文根基和情感基础。可以说，长城的雄伟，长江的浩瀚，黄河的奔流，这些图景和意象的爱国动员能力是非常强大的。
对于一个民族来讲，有些东西是可以经常变的，而对于“长江黄河”之类民族意象的认同和审美，则是不能变的，无论是在“形象”还是“辞令”上，都是一个民族稳重和成熟的表现。显然，对“长江黄河”审美疲劳中流露着一种浮躁，在渊远流长的民族意象上，我们能折腾出什么新意来？
当下社会中流行一种刻意求新的浮躁之风，什么东西都想折腾新意，什么东西都想让人“惊艳”，什么东西都想超越时代超越前人。创新是不错的，可过分苛求不免走向一种虚无主义和形式主义，成为没有生命力的东西。试问，我们听过那么多爱国歌曲，那么多爱国诗文，有多少新的东西在我们心中沉淀下来了呢？有什么比“长江黄河”更有认同基础。俗语云：太阳底下无新事，有些深长久远东西是创不了“新”的。
前段时间北京奥运吉祥物征选，在各地推荐的吉祥物中，大熊猫的人气指数排在前列。可有官员称，1990年亚运会曾用大熊猫作吉祥物，这肯定是一个障碍，而且人们对大熊猫已习以为常，吉祥物设计作品必须定位在高、新、奇上———对“大熊猫”的审美疲劳后流露着同样一种浮躁。
我们要记住，民族意象的新并非体现在形式上，而是体现在时代对其内涵的赋予上。今天我们唱吟的“长江黄河”，跟50年前口中的“长江黄河”绝不一样，而停留在形式上的创新苛求，暴露出我们精神内涵上的贫血。
（日京／编制）
