作者：刘利军
最近，一本名叫《Q版语文》的新书流行起来，该书将一些经典课文改成了荒诞不经的搞笑故事：孔乙己因为偷光盘被打断了腿；卖火柴的小女孩签约成演艺界明星……
文学大师老舍遭遇新新人类：有观众参观“老舍文学创作生涯展览”后在留言簿上留
言：“老舍好似只怪兽，唔够加菲可爱”(12月6日《南方都市报》)。
乍看起来，二者似乎并无关联，但所谓新新人类对于文学巨匠的颠覆却带着太多“无厘头”的味道——《Q版语文》受宠与“老舍好似怪兽”之间存在着某种必然联系。
但是，对待这些现象，又不能完全割裂开来看。“无厘头”的流行在一定程度上还局限于相对较小的青少年群体，但是，“无厘头”也确确实实带给了新新人类一种颠覆的快感和乐趣。而“老舍好似怪兽”也正是出于那些暂时还处于“无知”阶段的青少年之手，而这正印证二者之间的必然联系——青少年还不具备鉴别文化的能力，因而其喜好带有强烈的娱乐性。
因而我们大可不必将其视为洪水猛兽，但是，“无厘头”的流行终将会动摇主流文化的地位，其对所谓正统文化的威胁是确实存在的。而由此就给文化的走向提出了要求：本应服务于大众的文化应该朝着怎样的一个方向发展？是孤芳自赏，还是顺从“无厘头”？
可以预见，如果“正统文化”不能妥善地反思和应对，完全“无厘头”化的社会也许就淹没了文化的生存空间，剩下的可能就只是颠覆的快感和所谓的新新人类。(新浪网南方都市报) [编辑： 孙鹏]
