曹林
对于恶行必须惩处，但成熟的文明对“穷人的无奈之恶”常常持一份体贴和同情之心，而在不成熟的文明中则得理不饶人地不加区分。
据《新华日报》报道，在江苏省公安厅最近出台的《关于办理卖淫嫖娼案件的指导意
见》中，公安机关查处卖淫嫖娼案有了“细杠杠”，今后办案不能仅罚款了事，还应区分不同的情节，根据宽严相济的原则进行处罚，其中一个最大的亮点是：对因生活所迫初次卖淫的予以从轻处罚。
很显然，“因生活所迫初次卖淫”属于“穷人的无奈之恶”，对其“从轻处罚”是一种建立在社会现实和尊重人道原则之上的正确做法。
一个饿急的人在街上抢食物吃，一个身无分文的人通过偷窃或出卖肉体的方式得到金钱，一个穷人违章占道躲避城管在街边卖烤红薯等等，这些行为虽然都无疑是“恶”的，但都是“无奈之恶”，是与贫困紧密相连的一部分。我们体贴贫困，不仅要体贴物质上的贫困，也要从轻处罚与物质贫困有关的种种非理性行为，把它们同其他的“恶行”区分开来。
现实中的许多现象表明我们在这方面有所欠缺：为了城市形象无情地驱逐一个城市的拾荒者，为了市容无情地把街头穷人卖烤红薯的摊子踢翻，为了创收对卖淫者不加区分地进行重罚，为了商业开发对贫困人群的房子铲之而后快，为了治安重罚“讨薪跳楼秀”等等。
我们可否知道，对一般恶行严惩的示范作用可以抑制社会的犯罪冲动，而对“穷人无奈之恶”不加区分的严惩，有可能让他们陷入更大的贫困和更无助的绝望，如被罚款后生活雪上加霜，被踢翻摊子后失去生计，这对整个社会没有好处。
