人民大会堂举办“慈善晚宴”

　　【新闻事件】中国扶贫基金会宣布，明年2月1日(农历小年)将首次在人民大会堂国宴大厅举办慈善晚宴，最高价的门票捐赠数为每位38000元。当天还将有相关的党和国家领导人参加晚宴。（见今日本报A15版）用公共关系价值助推慈善事业雍西武

　　“慈善晚宴”的组织者称这是“社会低成本参与扶贫”的一个新尝试，笔者认为，这种推动慈善行为的形式其实蕴含了市场交换的机理，是一种用公共关系的价值支撑或助推慈

善公举的模式。

　　这种形式其实并非很新鲜，它和乡镇号召社会捐资建校、学校建成后将捐资者立碑记名的方式是一样的，有三个共同的特征：慈善行为都是有条件的；都以公共关系方面的价值作为慈善行为的回报；虽然都有交换，但并不是严格按照市场法则行事，慈善行为的本质没有根本改变。

　　这里的公共关系价值主要是指能够满足慈善行为者在名声、赞许、生活体验等方面的需要，而又不违背正常社会规则的社会公共关系价值。例如，领导人的接见，某活动的贵宾礼遇，通报表彰，长期留名，名誉成员等。这些价值对社会而言只是一种无形资产，用以推动慈善事业不会让社会付出多少现实的成本，而这些价值又能满足慈善行为者的现实需求，因此可以达到双赢的结果。

　　推动社会慈善事业需要策略，更需要爱心；社会成员的慈善行为需要引导，更需要智慧，任何有益的尝试都值得肯定。让“附加值”激发捐资热情赵继成

　　把一种“政治待遇”作为募集慈善款的手段，恐怕国人是第一次见。对此，我感到欣喜：慈善捐款终于开始探索新花样，不再一味地搞精神文明宣传，意味着一种崭新的开放意识注入了慈善事业。

　　其实，每个人在为慈善事业捐款时，动机可能都有所差别，当然，最主要是要有恻隐之心、爱心。但仅靠发掘人们的爱心是远远不够的，还要努力发掘一种捐款的“附加值”，让这个因人而异的“附加值”带动慈善事业。什么是捐款的“附加值”？比如对企业家来讲，可能是企业的正面形象和产品品牌的社会宣传；对政治家来讲，可能是为自己施政提供良好的口碑；即便目标最为单纯的普通老百姓，也希望自己的捐赠行为能被社会知道，获得社会的认可。

　　这些都太正常不过，因为这是人的本性，也是市场规则下的正常逻辑。但我们长期以来并没有正视这一点。据6月2日《华商报》报道，今年“六一”儿童节西安市儿童福利院收到了很多捐赠物品，但捐赠记录单上却没有本省企业家的“身影”。而在去年的非典时期，却有许多企业家慷慨捐助。为何是这样？一位企业家告诉记者，企业在捐赠物品时一般有双重考虑，既想回报社会，也想借机宣传自己。

　　我们的慈善事业如果能重视这种“附加值”，就能挖掘社会资源，调动各种力量，使企业家、普通公民都愿意加入捐赠行列。在国外，南非前总统曼德拉就曾利用自己的声望成立曼德拉基金会，筹集慈善捐款。对“慈善晚宴”的四个愿望邬凤英

　　我觉得此事的意义非比寻常：因为这不仅是一次具体的慈善行动，而且也将促进社会各界顺利接受“快乐慈善”、“消费慈善”的新理念。也正是因为这次晚宴格外重要，因此我也就特别希望它能够办得成功。具体说来有四个愿望：

　　一愿晚宴的菜不要太好。“慈善晚宴”，重点在“慈善”，不在“晚宴”。由于募集的善款的一部分将为酒菜买单，参加宴会的人多吃一分钱，将来用于扶贫的款项就少一分钱。所以在我看来，上几个家常菜就可以了，考虑到是“小年”，有一盘饺子也是不错的。

　　二愿募集的所有款项都要装进“玻璃口袋”里。晚宴募集了多少钱？办宴会花了多少钱？剩余多少？这些钱流向哪里？人人都可以看得见。主办方不仅要承诺不会挪用和浪费善款，更关键的是要有一套公开、透明、规范的程序来让社会和公众相信这一承诺。如要有独立的、有公信力的审计机构介入，还要保证每一个公民的监督权都能落到实处，可以随时到主办方进行查询。

　　三愿来参加晚宴的客人都是自愿的，而不是被“摊派”来的。虽然北京这次晚宴门票“摊派”的可能性很小，但北京的做法会被外地模仿，到了省、市、县后，那里的“慈善晚宴”会不会成为变相“摊派”呢？但愿我真的是“杞人”。

　　最后一个愿望就是参加晚宴的慈善家不要拿着夸张的大支票拍照，也不要把和领导人的合影印在广告上。富人之所以富也是社会给予了合作的结果，因此拿出一点钱来回报社会也不算特别惊天动地的举动。