浏览媒体或出门在外，看到听到几句赞美开封的话，便觉气顺神爽、心情喜悦。
注重求荣避辱的精神荣誉是浩如烟海的中华传统文化的精华。一个人有了荣辱观才能站立在世，一个家庭有了好人缘才能幸福祥和，一个商家有了好名声才能招财进宝，一个城市有了好形象才能人气攀升、兴旺发展。开封形象的好坏关系着每位开封人的荣辱和利益，历史文化名城的形象已经给开封人民带来了许多精神上的快感和物质上的实惠，一个开放的
、文明的、发展的开封必然会让开封人的腰杆更加硬起来、腰包更加鼓起来。从这个意义上说，开封和开封人的关系是一荣俱荣、一损俱损。因此，全体市民树立正确的荣辱观，增强市兴我荣、市衰我耻的意识是促进开封复兴的必要条件。
开封的良好形象从哪里来？从每位开封人中来。城市形象是每位市民形象的集成与聚合，每位市民形象都是城市形象的化身与体现。作为开封这个大家庭中的一员，市民的一言一行、一举一动都与城市形象息息相关，每位市民良好的言行举止都会给我们的城市增添一道光彩，每位市民的不文明行为都会给我们的城市涂抹一片污渍。睿智通达的开封人都掰得开这样一个理：我与开封共荣辱。
绝大多数开封人都是热爱我们的城市的，都是希望开封以繁荣兴旺、昂扬向上的形象挺立于世人面前的。然而，也有少数人还不明白“皮之不存，毛将焉附”的道理，并不怎么把我们的城市形象太当回事，认为开封形象好不好、发展快不快与我无关。在这些人中，有的不讲公德、不讲规矩，身上存在着许多陋习却浑然不觉；有的不讲大局、不讲奉献，有了不满意、不顺心的事便把开封形象、单位形象、个人形象统统丢在了一边；有的不讲道德、不讲信义，制假售劣，逃债赖账，欺诈坑骗，自毁我们共同的生活家园。这些人都不同程度地存在着封建颓废思想、落后小农意识和极端个人主义的“人格危机”。这些行为不但对我们的城市形象影响甚大，同时也制约着自己的提高与发展。
荣辱观是中华民族传统美德中最基本的道德范畴。作为历史文化名城的市民，理应树立和强化正确的荣辱观，自觉处理好义与利、公与私、集体与个人、奉献与索取的关系。强化荣辱观，就要顾大局。一个人要重视个人荣辱，更要重视集体荣辱，要把个人荣辱融进集体荣辱之中。在中国传统文化和传统道德中，历来都是把为公、为集体、为他人谋利益看作是崇高善良的美德，把公而忘私、重公轻私、先公后私看作是高风亮节。一个人做任何事情都要以正确的公私观为前提，对国家、对集体、对他人有利的事才能干，反之就不要干。随着我国改革的深化和社会的全面转型，过去许多平衡稳定的关系和格局被打破，一些人对社会利益格局的变化、收入差距的拉大和社会地位的变化产生了焦虑、困惑、迷茫、不安、烦躁等心理失衡问题，并由此产生了一些行为上的偏差，这样下去对个人的身心健康、对集体的和谐稳定、对开封的发展复兴都是不利的。要认识到一些社会问题的出现是难以避免的，也是暂时的，“怨天尤人”于事无补。正确的态度应该是认清形势，顾全大局，相信党和政府一定会带领干部群众克服困难，妥善解决各种问题。
强化荣辱观，就要讲诚信、明义利。诚信是我国传统道德的重要内容。在社会主义市场经济条件下，诚信更是调节人际关系、规范经济生活秩序的重要行为规范。
诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。人生活在社会中，必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践，否则，个人就会失去立身之本，社会就会失去运行之规，城市就会失去发展机遇。诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是崇高的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生活秩序；就城市而言，诚信是良好的环境和形象。一个城市树立良好的诚信形象，要从每个市民做起，每个人都以诚信要求自己，我们的城市就会以巨大的感召力迎来滚滚商机。强化荣辱观，就要讲公德，除陋习。厚重的历史文化积淀给我市留下了多种文化现象并存的鲜明特色，既有着浓重悠长的民族优秀传统道德又有着难以根除的陈规陋习。这些不合时代发展节拍的陈旧观念和不良习俗习惯严重影响着我市的形象，让每一位开封的有识之士汗颜。
市民的文明素质高低和公德观念强弱是城市形象的重要标志，没有文明的市民，就树立不起文明城市的良好形象。每一位开封市民都应该从自身的言行举止做起，从一件件不起眼的小事做起，把一个知识丰富、情操高尚、素养深厚、人格健全的开封市民形象展现在世人面前，这样，不论走到哪里我们都能挺直腰杆自豪地说，我是历史文化名城开封人。
（卞宣）
