童铁丁
有记者随广东救援组在泰国芭东地区采访，问及当地普吉岛最需要什么时，泰国旅游工会主席陈祖义说，“最需要的就是你们（中国）的人到这里来”。（1月6日《南方都市报》）
作为世界著名的旅游国家，很显然，泰国已不仅需要各种人道主义救助和捐款，它还需要重建作为旅游地的信誉和人们对其的信心。据统计，仅中国每年来泰国普吉岛旅游的游客就有五六万人，其他如印尼、马来西亚等国受灾最严重的地区往往也多是旅游休闲之所，而他们的忧虑和担心也可能和泰国一样。
然而，如果此时国内有人说要去旅游度假，可能就会被舆论的口水淹死。比如，前几天，田亮不顾马来西亚的灾难，仍然要拍写真，就被舆论批得无地自容。
然而，受灾国在抢救灾民的同时，已经着手恢复旅游重建工作了，而且还主动向我们提出了郑重呼吁：“旅游也是最好的援助”。去还是不去，这是个问题。
这个问题其实正说明我们展现人道主义的社会宽容度问题。我们喜欢把灾难看得太悲伤，以为捐款就是惟一可以表达的方式，因此，我们将善举以此衡量。比如一定要明星们、富人们、企业家们停下手中的工作去捐款、上街呼吁，一定要视其捐款多少，捐款口号大不大来衡量其是否具有人道情怀。其实，我们还并不懂得用另一种意义的“平常心”来理解关心和鼓励这些国家，这种“平常心”就是在尽可能援助的同时，恢复国家之间的正常行为和公民往来行为，只要我们心中有爱。而对于这些国家来说，平常心其实就是一种信心。
因此，如果条件允许，只要受灾国欢迎，我们应该认可公民在援助同时的旅游行为，当然这种旅游多应带点公益的性质，多为所在国救灾工作考虑。同时，对于富人们、明星们，我们也应允许他们以自己认可的方式表达关怀，即使是“悄悄表达”，即使没有停下手中的工作。社会越宽容，人道主义关怀就会越多地得到体现。
