从去年年底到今年年初，一股突击结婚的狂潮席卷全国，年轻人之所以赶在春节前扎堆结婚，皆因一个传言：鸡年是“无春不宜婚”。于是，几乎所有的媒体都借专家之口对这种现象加以批评
“寡年不宜婚”是一种非理性的观念，但又不能简单地归结为封建迷信，因为这些观念和现象不但有当下的心理背景，也有传统文化的背景
对社会的文明进程不能操之过急，扎堆结婚尽管很不科学，也大可不必如此紧张和愤慨，在维护社会安定方面，消除紧张和消除迷信同样重要
“寡年不宜婚”是一种非理性的观念，但又不能简单地归结为封建迷信，扎堆结婚的确是非理性冲动，但又不能一概斥之为荒唐，因为这些观念和现象不但有着当下的心理背景，也与传统文化的深厚依托有关。寡年来源于中国传统历法，而伴随着阴历而生的，有源远流长的命相学、星象学和堪舆术，在崇尚科学的今天，这些牵强附会的古老法术虽然不再是“显学”，却依然存在于人们的日常生活当中，甚至控制着许多人的生活节奏。要想让国人的精神远离这些陈旧文化，绝非一朝一夕的科学普及可以奏效，而必须依赖于文明的长足进步。但是，即便科学再发达，神秘文化仍然会有自己的市场，因为科学并不能照亮人类精神生活的所有层面，在人类意识深处，永远会有盲目的、幽暗的、非理性的领域，永远都会有莫名的不安和恐惧。只要这种恐惧不消失，人们就有可能被迷信或传言所“绑架”，就可能作出非理性的行为。
专家可以传播关于“寡年”的天文学知识，可以澄清传言，但专家无法主宰人们的精神生活；媒体在倡导科学观念的同时也应该更具人文情怀，而没有必要以技术理性苛责公众的求吉心态，更不应该危言耸听。面对扎堆结婚这种所谓的“盲从”现象时，应该出现两种有益的引导，一是主流舆论以宽容而平和的心态来看待它、剖析它，进而抚平涌动于社会生活低层的不安潜流，二是婚姻登记部门早做应对，尽量安排人手以满足需要，尽量减少登记者的排队时间，避免因为政府工作失误而导致社会情绪反弹。
对社会的文明进程不能操之过急，扎堆结婚现象尽管很不科学，大家也大可不必如此紧张和愤慨，在维护社会安定方面，消除紧张和消除迷信同样重要。
北京青年报（蔡方华）
