有爱支撑千万富翁做义工(图)

http://www.sina.com.cn 2005年01月13日04:17 山西新闻网

　　2002年3月，太原残疾人王一森创建了“光明义工互助中心”，该中心成为我国第一个取得营业执照的义务工作者机构。几年来，“光明义工”始终没有能像王一森设想的那样蓬勃发展起来。2005年1月9日，忙碌了一天的王一森终于招聘来9名义工。这使他欣喜若狂，因为9名义工的到来，使“光明义工”的队伍迅速壮大起来。

　　“光明义工”是个什么样的群体，这个群体有着怎样的心愿和梦想？为此，记者走访了2002年4月就加入“光明义工”队伍的五一职校校长———苏国旺。

　　加入义工是个偶然

　　透过车窗，我看见每辆残疾人车上都插着一面小红旗，红旗上写有“光明义工”四个字。残疾人都能够为社会奉献爱心，作为正常人的我为什么不能够为社会做些力所能及的事情？

　　记者：你是如何走上义工之路的？

　　苏国旺（以下简称苏）：2002年4月份，我开车行驶在迎泽大街上，一个由六七辆残疾人摩托车组成的车队从我的身边经过。透过车窗，我看见每辆车上都插着一面小红旗，红旗上写着“光明义工”四个字。心里有些纳闷的我脑子里冒出了一个大大的问号：“光明义工是做什么的？”没想到，过了几天，报纸上就登出了光明义工的事，原来，光明义工是为社会献爱心的！

　　“残疾人都能够为社会奉献爱心，作为正常人的我为什么不能够为社会做些力所能及的事情？”就这样，我加入了“光明义工”。

　　记者：加入这个组织，是被“光明义工”服务社会的精神所感动，还是强者对弱势群体的同情？

　　苏：二者都有吧。和我一块儿长大的堂兄是个残疾人，所以，潜意识里，对残疾人我有一种说不清楚的理解和同情。

　　记者：加入光明义工后，你的第一件“义举”是什么？

　　苏：为义工提供免费的技能培训。作为老师，我没有别的本事，但我可以传授给他们服务社会的技术，教他们学电脑、学理发、学家电维修等等一些实用技术。

　　感觉自己很伟大

　　来来往往的行人中，不断有人向我点头、微笑，而实际上大家并不认识，有许多还是背着行李包的外地人。这种来自陌生人的点头和微笑，使我觉着自己受到一种从未有过的尊重。那一刻，我感觉自己很伟大。

　　记者：第一次做义工的感受是什么？

　　苏：第一次做义工是披着绶带、戴着胸卡到火车站擦洗道路两旁的栏杆。来来往往的行人中，不断有人向我点头、微笑，而实际上大家并不认识，有许多还是背着行李包的外地人。这种来自陌生人的点头和微笑，使我觉着自己受到一种从未有过的尊重。那一刻，我感觉自己很伟大。

　　记者：伟大？你是觉得自己人伟大呢，还是正在做着的事伟大？

　　苏：不是觉得“事”伟大，是觉得“人”伟大。那一刻，我觉得自己是太原市最有素质的市民！

　　记者：你觉得，是做义工的人都是情操高尚的人呢？还是做了义工以后，人的情操会高尚起来？

　　苏：加入义工的人并不都是高尚的人，但持一个健康的心态加入义工，做一些公益事业，你会从中享受到一种意想不到的快乐和满足。

　　给，永远比拿愉快

　　参加公益事业后，我的心灵始终处于一种祥和、踏实之中。我觉得，我做了善事，就一定会“善有善报”。

　　记者：你的话使我想起香港义务工作发展局陈安发先生的一些话，他说，在香港，已经不用“施比受，更有福”这样的口号宣传义务工作。港人参与义工工作强调的并不是付出，而是收获。你如何理解“施比受，更有福”这句话？

　　苏：给永远比拿愉快。在为社会付出的同时，我得到了许多意想不到的收获。

　　记者：“意想不到”具体有哪些？

　　苏：我们五一职校的《学生登记表》上，有一栏“信息来源”，主要用来统计新生是通过什么渠道知道我们学校的。有一天，我发现有个学生在这一栏里，写着“我看见你们在火车站搞义务劳动”。义务劳动竟然帮我们意外地招收到新生，这个是我起初料想不到的。

　　记者：除了具体的有形的意外，有没有收获到一些广义的无形的意外？

　　苏：参加公益事业后，我的心灵始终处于一种祥和、踏实之中。

　　记者：公益事业可以使你“祥和和踏实”？

　　苏：我觉得，做了善事，就一定会“善有善报”。

　　我有责任回报社会

　　是国家改革开放的政策，使我这个穷人家的孩子有了一个公平竞争的机会；是社会公平竞争的平台，使我有了一个崭露头角的机会。我今天的资产是我们家三代人也挣不来的，我觉得，我有责任和义务来回报这个给了我尊严和财富的社会。

　　记者：不计回报地付出，是因为你有能力和条件给予呢？还是你觉得自己必须和想要付出？

　　苏：两者都有。我的父亲是太铁东站货场的一名装卸工，我们家里4个孩子就有3个是男孩，打小我就没有吃过饱饭。是国家改革开放的政策，使我这个穷人家的孩子有了一个公平竞争的机会；是社会公平竞争的平台，使我有了一个崭露头角的机会。我今天的资产是我们家三代人也挣不来的，我觉得，我有责任和义务来回报这个给了我尊严和财富的社会。

　　记者：问一个很私人的问题，请不要介意。你现在的资产有多少？

　　苏：一千五百万元左右吧。

　　记者：这个数目和中国的上榜福布斯富豪比起来可谓“大巫见小巫”。然而，据《国际先驱导报》从国内几家比较大的基金会，如中国扶贫基金会、中华慈善总会得到的数据显示，这些基金会的资金，有三分之一来源于境外捐助，一半来自国内小额捐助。剩下的则来自企业的捐助。但是，这一部分捐助也主要是国企。他们在观察这些基金的捐赠名单后发现，有的基金会的捐助者中，竟然连一个国内的知名富豪都没有。

　　中国富豪在慈善和社会公益事业中的缺位和不作为，使国人对富豪产生了一种“为富不仁”的观点。从富豪自身来看，你觉得是什么原因使富豪们对社会公益事业不热心？

　　苏：这个问题单方面不能衡量。一方面，富豪个人的道德和价值观念的形成，受家庭出身、成长环境、教育背景以及工作环境等等条件的影响，对财富的理解和使用各不相同。另一方面，也涉及到一些社会制度和社会环境方面的问题，使富豪们不愿或者不敢从事一些捐款等公益事业。

　　我认事不认人

　　在义工这件事上，我认“事”不认“人”。只要你想要做的事情是进步的、健康的、有利于社会的，不管你是王一森还是张一森，我都会在力所能及的范围内给予支持和配合的。

　　记者：你在从事公益事业的时候，碰到过什么不愉快或者误解吗？

　　苏：碰到过。节假日，我经常组织学生到超市门前或者进社区给群众义务理发。每次去，我们不但要自带理发工具，而且还要自带笤帚、簸箕，以便理完发打扫干净场地。义务服务的时候，连口水也没有人给我们喝。这些我都觉得没有什么，最令人无法接受的是，在超市门前义务理发的时候，有的超市要向我们收取摊位费；去社区理发的时候，没有人给我们提供电源。我们并不是舍不得那几个摊位费，只是觉得有些心寒。

　　再比如，每年的五一、十一这些大的节日，我都会发动学生去迎泽公园、火车站、广场等游人密集的地方打扫卫生，可有些市民素质过低，孩子们在前面捡废纸、树叶，他们在后面随意抛弃瓜子皮、果皮，感觉真的很不好。

　　记者：面对类似的冷漠和恶习，有过放弃和退缩的念头吗？

　　苏：没有。我是个执著的人，认准了的事情是不会轻言放弃的。

　　记者：做一次好事不难，难的是一辈子做好事。加入“光明义工”，并坚持不懈地走到今天，是王一森的精神感动和鼓舞了你，还是别的什么东西在指引着你？

　　苏：其实，令我感动的并不是王一森这个人，而是他想要做的事。在义工这件事上，我认“事”不认“人”。只要你想要做的事情是进步的、健康的、有利于社会的，不管你是王一森还是张一森，我都会在力所能及的范围内给予支持和配合的。

　　记者：做了这么长时间的义工，在你的心目中，义工是个什么样的词或者说是个什么样的概念？

　　苏：义工是社会进步的产物，是文明城市的象征，但更多的时候是一种无形的精神支柱。

　　本报记者刘剑文／图

　　采访手记

　　采访完苏国旺，记者再次拜访了王一森。他说，尽管义工对多数山西人来说还是一个陌生的字眼，义工组织在山西还处于萌芽和创建阶段，但在从事义工活动的两年中，他还是得到了许多职能部门以及热心群众的支持和帮助。例如，省慈善总会很早就给他出示了业务介绍函，太原市工商行政管理局迎泽分局免费给他办理了营业执照，省人才市场免费给他提供了招聘摊位……这一切都使他备受鼓励。

　　随后记者走访了省志愿者中心的安华主任和燕楠，专职负责志愿者工作的燕楠告诉记者说，目前我省90%的志愿者都是以“单位（组织）”的形式集体加入的，这些志愿者大都是组织动员的结果，并非真正意义上的自觉自愿。

　　最后记者走访了省慈善总会的杨秘书长，他说，“慈善”并不像一些人认为的那样狭窄和片面，慈善可以是“捐钱捐物”，也可以是“有钱出钱，有力出力”。我省公民并不缺乏公益意识，只是缺乏一种有效的组织和宣传。比如，2003年10月29日的《山西晚报》上，刊登了题为“快快报名做志工”的倡议书，当时省慈善总会的热线电话就接连不断，总共招募了2000多名志愿者。

　　就记者了解到的情况来看，目前，我省的义务工作，还处于一种“由上而下”行政主导的方式进行；而“由下至上”才是义务工作的成熟状态。这种成熟的状态，需要政府提供适宜的气候和土壤，更需要全体公民的参与和奉献。

　　关于义工，可能我们做到的不多，可能我们改变的不多。但是，如果我们中的每一个人都能够“勿以善小而不为”，那么，我们的爱就会像投入水中的石子一样，不断地激起涟漪，一圈圈地扩散和传递，我们的义工工作就会像BT共享软件那样，下载完毕，只要我们不去点击Finish，我们就可以在下载的同时无私地进行贡献，这样我们的义工工作，就会进入一种良性循环的发展阶段。(来源：山西新闻网山西晚报网络编辑：徐舜)

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