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读者妙论南京土话,冒出了这么多“五二歹鬼”


http://www.sina.com.cn 2005年01月14日10:23 南京报业网

  【金陵晚报报道】一个简单的南京土语,引发了读者激烈的讨论。本报这几天关于“五二歹鬼”究竟怎么写的报道引起了老南京们热烈的兴趣。昨天下午,本报讨论“五二歹鬼”的热线电话响个不停,热心读者为记者提供了十几种“五二歹鬼”的写法。读者曾立平指出,“五二歹鬼”应该写成“无儿歹鬼”。曾先生认为,“无儿歹鬼”源于古代中国的伦理纲常。俗语说,“不孝有三,无后为大”,没有儿子就没人传续香火、没人养老送终,在阴间也是歹鬼。因此“无儿歹鬼”的原意是骂人绝后,也就是断子绝孙,是很恶毒的。后来才慢
慢演变为做人做事“不上规矩、不上路子”的意思。曾先生说,南京人常说的“无歹”是从“无儿歹鬼”演化来的,而非“无儿歹鬼”是由“无歹”增添两个字而来的。“无歹”是一个因果关系的词,因为“无”才“歹”。读者郑先生则认为“五二歹鬼”应该写成“忤儿歹鬼”,“忤儿”和“歹鬼”不做人事,行事肮脏,人品丑陋,所以“忤儿”和“歹鬼”连在一起就成了骂人“不上路子”的话。市民王先生则说有种鬼叫做无歹鬼,周先生则说“五二歹鬼”是“乌二歹鬼”,说人是乌龟,都是骂人的话。市民刘先生和民俗学家王涌坚看法基本一致,但他认为,应该写成“吴二逮鬼”,他说,吴二是一个神汉,专门从事逮鬼工作,但他贪酒色,所以后来用“吴二逮鬼”形容人做事不规矩。读者赵先生的看法则颇为特别,他说,“五二歹鬼”应该写成“无二待鬼”。赵先生记得,小时候家里隔壁有位私塾先生,他的家中挂了一副对联:“一贫如洗无二待鬼,三餐果腹朝思暮想”。可见那时候“无二待鬼”是形容人苦厄贫困,不名一文,只有等待鬼来召唤。不知道为什么,比喻人穷的“无二待鬼”的意思发生了变化,变成了喻指别人不规矩,不上路子。虽然各抒己见,但提出自己看法的几位读者都向记者指出,南京话源远流长,异常复杂,因此要考证出“五二歹鬼”究竟怎么写,实在不是一件容易的事情。曾立平说,南京话和中国历史上的几次大变乱有直接关系。西晋的八王之乱、白衣渡江,北宋的靖康之难以及明初朱元璋建都南京,给南京带来了大量江淮移民,形成了杂糅多种语言特色的南京话。所以,“五二歹鬼”最终写成哪四个字,还有待专家根据南京话规律,遍访熟悉土语的老南京,用科学严谨的态度来考证。金陵晚报记者 于峰 实习生赵颖

  “sao”字怎么写?

  本报关于“五二歹鬼”怎么写的讨论暂告一段落。虽然说法很多,但老南京们根据亲身回忆提供的写法,定是接近了“五二歹鬼”的真面目,为考证这一很具代表性的南京土语提供了有价值的参考。不过,还有许多的南京土语等待我们去考证和破译。比如说一个人讲话絮叨啰嗦,话多,南京人喜欢说这个人sao得不得了。sao字该怎么写?可能没有多少人搞得清楚。如果您知道“sao”的真实写法,不妨在今天下午3点至6点之间,拨打本报热线电话84636578,。金陵晚报记者 于峰(编辑 爱玲)


 
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