世纪大海啸后印尼华人难民的回归之惑2

　　又一车救济货物被运进了村子。10多名小伙子哄地一声喊，乱哄哄地打闹着冲了出去，又冲了进来。嘴里嚷嚷着，将东西摞在一起。

　　“没有事，没有事。”一位年迈的难民大叔解释说，这会儿，不喊两嗓子，大家是提

不起干活的精神来的。

　　成箱的救济品堆放在广场上，晚上还得有人通宵守夜。各地运来的救济物资很多，工作人员说，由于物品大多很杂乱，因此无法统计。吃不完的东西就全部拉到亚齐，救济留在那里的灾民。

　　开始的时候，还有人送些面包来，现在大都是些饼干之类的东西。

　　喜欢下棋的难民三三两两地走到旁边的小咖啡馆里“享受一下”。Mike实在找不到什么事情可以做，只好坐在营地中央的板凳上。由于天气酷热，难民营周边的垃圾很多，蚊虫成群。有人拿着“烟炮”进行消毒。正在给难民分发食物的女人低声咒骂着，赶紧用碗、盘将饭菜捂得严严实实。

　　死难者的家属常去参加一些宗教团体组织的追悼会、法会寄托哀思。剩下的人找不到更多可以打发时间的消遣方式。

　　这里没有什么娱乐设施，打牌是当地政府非常敏感的事，因为担心难民会赌博。这让难民营的人非常苦闷。他们吃饱了睡，睡醒了吃，很忧郁。大家在一起只能聊天。谈谈天气，谈谈亚齐，谈谈印尼。

　　梦魇　迷惘　逃避

　　总是会有很多人聚集在一起，谈论的话题经常是“人生的意义”、“理想”、“死亡”、“价值”。可这样的谈论总是草草地收场，永远没有答案。

　　海啸，摧枯拉朽般毁灭了无数华人的家园和梦想。

　　韩道丰皮肤黝黑，仰着头坐在屋外的凳子上，自己编着歌，哼唱着“不明白，也不理解，为什么会这样……”。他们突然之间成为了一场灾难的受害者。他们很疑惑，自己到底犯了什么错？他们试图寻找答案。

　　欧庆雄是个房屋装修商人，海啸发生前，3套房屋装修的工程刚刚进行了一半。他的事业才刚刚开始，他有两个孩子和一个没有工作的妻子。

　　在班达亚齐，华人的数量大约占据人口总数的5%。和整个印度尼西亚的情形相仿，班达亚齐的华人经济状况普遍很好，和当地的印尼人相比是有钱人。在印尼，华人总是很自豪地搬着手指头历数华人吃苦耐劳、敬业、文化水平和教育水平高等优点，并将富裕的原因归结为中华民族的优良传统。

　　而海啸将不少华人的梦想淹没了。稍微懂点事情的孩子们一夜之间就长大了。看着父母无助凄凉的背影，他们甚至开始说一些劝慰父母的话。

　　欧婷婷说，如果再来一次海啸，她还有时间的话，一定要去疯狂地购物。她不喜欢读书，但既然父亲坚持读书的意见她还是会去读。她有5个同学死在了这次海啸的灾难中，但对于死去的人她说已经没有什么感觉了。

　　她坐在凳子上，偷偷地告诉记者，她觉得现在很多人聚在一起，挺好玩的，因为没有读书的压力。当然，无聊的时候也会有，但听听音乐就好了。

　　她说自己一想起海啸就很害怕，她觉得，不仅仅钱没有用，读书也没有用，不管干什么，都是没有价值的。她不知道自己将来该干什么，也不清楚自己的理想是什么。总是会有很多人聚集在一起，谈论的话题经常是“人生的意义”、“理想”、“死亡”、“价值”。

　　海啸后的难民生活让他们突然从匆忙的时空中剥离了出来。“好好想一想，自己大半辈子过得怎么样”。可这样的谈论总是草草地收场，永远没有答案。

　　欧庆雄说，他刚离开班达亚齐的时候希望再也不要回去，就在棉兰找一份工作，安家落户。但半个月过去了，他开始筹划着返回班达亚齐，“去看看再说”。他所有的一切在海啸那一天都没有了，他的自信似乎也被埋没在了班达亚齐。

　　这座城市掩埋了太多人的欢乐记忆，面对这一切需要很大的勇气。“真的不敢说以后会怎么样，也不敢想将来。”他说，在棉兰找份工作帮人打工应该也是可以的，但对养活一家四口人来说就显得有些不够用了。两个孩子正是读书的年纪。他表面虽然乐呵呵的，但心里很发愁。一切可能都要重新开始，无论是事业还是工作。

　　很多华人不得不调整自己从老板到贫民的心理落差。他们寻找着自我安慰的方式。“钱不要那么多吧，够用就好了。你看，大水一来，什么东西就都没有了。钱有什么用？到了那个时候，有钱也买不到任何东西。”这种看法已经成为华人难民比较普遍的心态，他们说自己看透了很多东西。

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