在我国民间，从大年初一到正月十五，是民俗活动最为集中的一段时间。活动的主要内容大致可分为拜年、串亲、娱乐和祀神几个方面。拜年时首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；然后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后进行远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年是要磕头的，现在改成问好了，甚至问好也只是在电话里进行了。商人拜年，除问好外，往往还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈一般还要给晚辈压岁钱。
串亲也是正月里的一项重要活动。串亲其实是拜年的继续。串亲的顺序各地有所不同，但串亲的对象却大同小异，无非是岳父母、外祖父母、姑、舅、姨家。串亲时一般都要带些礼物，有些礼物还特别讲究，比如新婚女婿给岳父母的礼物就要论“色”，一般是四色、六色，有的甚至八色、十色，对方当然也要盛情接待，而且还要回礼。娱乐活动有声有色，最能显示出节日气氛，而且那是真正来自田野的闹法，带着现代人无法想象的野性。大秧歌扭起来、长长的龙灯跑起来，生动的狮子舞起来、有趣的旱船划起来、各种杂耍玩起来，地方小戏唱起来……那种张狂的劲头，实在是过瘾，连那七老八十的老头老太太，看着都眼谗，恨不得挤进去来上两下呢，丝毫不亚于西方的所谓狂欢节。
还有一项活动是必不可少的，而且是伴随始终的，那就是祀神。从年三十夜里23点(实际上是年初一的子时)举行敬天(实际上是迎接上天述职的灶君回家主持新一年的工作)仪式开始，一直到正月十六的早上，每天都要给各方神灵(中国的神灵之多，令人叹为观止，连厕所里都有神，而且还是位女的！)供奉香火。祀神活动和祭祖不同，祭祖活动主要是表示对祖先的怀念，祀神活动则主要表现了人们对各方神灵的敬畏和祈求。由此我们可以想见人类早期生存环境是多么恶劣，似乎什么东西都可以去欺负貌似强大的人，同时我们也可以烛见早期人类内心是多么脆弱，心中始终充满了挥之不去的恐惧，其中折射出的丰富信息实在耐人寻味。
正月里有了这些活动，浓浓的年味就出来了。这些活动从正月初一开始，到正月十五晚上达到高潮。过完了正月十五，年就算过完了，正月十六一大早，人们就要收拾农具，开始新一年的辛勤劳作了。(王安庆)
