本报北京2月1日专电（驻京记者狄建荣）随着人民生活的改善，自由时间的增多，休闲已逐渐成为人们的一种时尚。休闲，原先只有西方学者从理论上进行研究，现在也引起了我国理论界的关注。最近中国经济出版社出版了由于光远、成思危、龚育之主编的一套五本《中国学人休闲研究丛书》就是一个重要的标志。
不同的历史时代，人类有不同的生活形态。有资料说，原始人一生中的劳动时间占33
％，闲暇时间只有16％；农业社会，一生中的劳动时间占28％，闲暇时间占22.9％；到了工业社会，人的一生中的劳动时间约为10.4％，闲暇时间能占到38.6％。中国自1995年5月起，开始了每周5天工作制，1999年开始，又推行五一、十一、春节三个长假，现在每年已有法定假日114天（不包括日常生活中8小时以外的闲暇时间），这意味着人的1／3的时间是在闲暇之中度过的。如何看待、处置和利用这些闲暇时间，并从理论上给予阐述，用理论来指导实践，就提到议事日程上来了。
休闲作为一种理论，西方在100年前即已开始研究，并把它作为一条“中心原则”列入青少年教育计划。由于社会历史原因，中国在10年前才由于光远等发起成立了一个休闲文化研究小组，10年以后的今天才有了这一套研究丛书的出版。
这套丛书的作者认为，在我国，许多人对休闲一词还比较陌生，存在着不少误解。有的把它和游手好闲、玩物丧志、有闲阶级连在一起；也有的认为，休闲无非是吃喝玩乐而已。其实不然，休闲也是马克思主义研究的一个课题，马克思对于“休闲与人的全面发展”就有许多精彩的论述，例如他说随着生产力发展，“衡量财富的价值尺度将由劳动时间转变为自由时间”。龚育之认为，休闲是马克思主义的一个重要观念。休闲将从少数人的消磨光阴，到多数人的生活方式，进而演变为一种研究对象，形成一门休闲科学。有些学者从哲学和经济学的角度来研究休闲。指出人依木而立的“休”字，表明了人的生存过程中劳作与休憩的辩证关系。认为随着社会的发展，“劳”和“闲”将由对立转化为统一。以开发人的闲暇时间的方式发展生产力，是一笔巨大的社会财富和社会资源，这一点还没有被我们所认识。于光远更认为，“劳”的时间的减少，“闲”的时间增加，这是未来经济高速发展之路。有的学者敏锐地感觉到，休闲作为一种产业，将成为我国经济新的增长点。张景安从文化角度观察休闲，认为休闲不仅是一个经济问题、科学问题和哲学问题。
据了解，“休闲”已引起了教育界的重视，有的学校已开设了休闲学课程，设置了休闲业专业。国家课题组已开始注意这个领域，有关部门还建立了休闲研究机构。但从总体上看，休闲研究在中国还是一个正在拓荒的领域。
