在晋源南城角的民间社火(图)

http://www.sina.com.cn 2005年02月04日03:26 山西新闻网

　　每到新春佳节，一看到那花花绿绿、载歌载舞的民间社火时，我自然想起我的故乡———太原晋源区南城角的民间社火来。

　　南城角的社火分为一、二队的旱船和刘三推车，三队的耍龙灯，四队的踩高跷和划棍。一、二队是村北的两个生产队，俗称街后（bai方言，即街后边）。这两个队的社火是合在一起搞的。他们主要是跑旱船和刘三推车。

　　“旱船”依照船的外观形状用竹、木、秫秸扎成长方形。在船形木架的围缀上绘有水纹的棉布裙或是海蓝色的棉布裙。在船的上面，装饰以红绸、纸花、彩灯等饰物。

　　表演时，将船套系在化了妆的演员腰间，就像一个人坐在船上。表演者两手提着船帮，走着戏步，晃晃悠悠呈S形前行，颇像水中行舟的情景。另有人扮作艄公，划浆引船，在前头带路，形象地做出开船、划船，在风浪中颠簸和顺水急驰等表演动作。旱船一般由几支旱船编为一队，配上锣鼓和民间小曲，跑动起来热闹有趣。

　　除了跑旱船，还有刘三推车。究竟为什么叫“刘三推车”，我曾问过村里的一些老人，但没有得到答案。刘三推车就是推独轮车，当地叫“不轮儿”，也有的地方叫推太平车的。

　　这种车也是用竹子或木条扎成独轮车架，外边蒙上布，套系在表演者的腰间，好像坐车的样子。推车的一般是庄稼汉打扮，与车中表演者一般为夫妻角色配合表演。表演的节目主要有推车上坡、赶路等形象动作。表演内容充满喜庆气氛，边歌边舞，幽默风趣。

　　三队的龙灯主要由家父负责。家父是生产队长。正月初五一过，父亲就派人到太原府里去扯龙皮（白布），买龙骨（竹子）和猪油（做腊烛用）、麻（做龙须龙尾用）等做龙灯的材料。为正月十五闹红火做准备。

　　龙灯均用竹蔑织成圆形，龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，内有固定的横轴安放蜡烛。全龙由9个灯组成，分龙头、龙身、龙尾3个部分。外面覆罩画有龙鳞的巨幅白布，每隔五六尺有一人掌竿。父亲在龙头前持龙珠（红圆球灯）引导。舞龙灯时，父亲舞着“龙珠”前后左右四周摇摆，龙头作抢球状，引龙身游走飞动。那龙昂首摆尾，蜿蜒游走，所以称之“耍龙灯”。但要把龙灯真正地舞起来，又岂是一个“耍”字了得。由于龙灯又长又重，要十几个大后生才能举起它在锣鼓声中奔走。龙头最重，舞龙头选的都是个高、力气大的后生。龙尾虽说轻一些，但由于它要随整个龙身舞动，多选个子小而身板儿灵活的后生。

　　舞龙要先在宽敞的地方舞，然后再到各家各户去舞。舞完后户主要给烟或赏钱答谢，这时就会听到收礼的人大声喊道：“给烟一条，给钱五元，谢赏了！”家家如此，直至所有的人家和街道舞完为止。

　　舞龙的主要节目有“团龙”、“滚龙门”、“穿灯”、“架桥”等。父亲拿着“龙珠”在前头指挥着龙，那龙弯来绕去地随着“龙珠”转，从外到内一圈一圈地向里绕，当龙头绕到中心，就又从另一边绕出来，绕出来又再绕回去，先慢后快，渐渐地越来越快了，时而“扭8字”，时而“绞麻花”。龙身随着阵阵呼喊声上下翻飞、若隐若现。龙灯迎风转动，人动灯移，光彩夺目，煞是好看。在村里表演完了，还要到晋源城里去演出。最远曾去过金胜的北阜。

　　四队的踩高跷也好看，负责人是当时的生产队长冯全喜。

　　高跷用木头做成。高的有三四尺，矮的一尺多，上面有踏脚装置，一部分安在脚底，一部分用绳绑在小腿上。看高跷表演，观众要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧”。

　　高跷表演分为文高跷和武高跷两种。文高跷重于扭和踩，武高跷以表演特技为主。四队表演的主要是文高跷。

　　表演者都是青一色的年轻后生。他们身穿戏装，手托花灯，晃动着做出各种舞蹈动作保持着身体的平衡，边走边舞。表演内容主要以唱秧歌剧为主。唱完一段，由锣鼓曲作过门穿插期间。

　　四队除了踩高跷之外，还有“滑棍”。滑棍就是把小平车用彩布装饰起来，在前边拉车的辕杆上坐一个由十一二岁孩子扮成的小丑。脸上抹着红脸蛋，头顶梳一个冲天辫。后面有两个人推着平车前行。当走到人多的地方时，后边推车的人突然将车往下一压，便把坐在前辕上的小丑滑起来，小丑做着鬼脸怪叫一声便升到高处，人们吓一跳的同时，也被小丑的滑稽表演逗得哈哈大笑。

　　多年没看到故乡的社火了。从电视台的太原新闻里看一眼故乡的社火，聊解一点儿怀乡之愁。(来源：山西新闻网山西日报网络编辑：张星秀)