又一个年节来临让我们说说过年

　　“天空中没有翅膀的痕迹，我们已经飞过。”又一个年节来临，浓浓的节庆气氛被街市上高高悬挂的红灯笼、商店里争相举办的特卖场、火车站里归心似箭的旅客，渲染得浓厚热烈。

　　“年”，这一中华民族最注重的传统节日，是全世界历史最长、文化意蕴最深厚、拥有最多人数的节日。相传我国在原始社会就有“腊祭”之说。浙江余姚县河姆渡出土了距今

7000年的稻谷，它告诉我们，“年节”的起源与农业生产密不可分。早在新石器时期，先民们就根据农作物的生长周期发现了四季交替的规律。《谷梁传宣公元年》记载，“五谷大熟为大年”，在两汉以前，“年”意为五谷丰登。过年，对于中华民族而言已有数千年历史。

　　祖祖辈辈沿袭至今的年习俗很多。包饺子、贴春联、贴年画、换门神、请福字、剪窗花、编中国结，林林总总过大年的形式背后都蕴涵着古老的传说和深厚的文化背景；逛庙会、舞龙灯、耍狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌，形形色色的过大年活动都寄托着人寿年丰、喜庆有余的良好愿望；过年还要放鞭炮、烧旺火、饮“屠苏酒”，以驱魔避邪，保佑人们吉祥安康。据史料记载，吃饺子取新旧更替“更岁交子”之意；贴春联之风始于五代，当时谓之“桃符”，到明朝普及民间；舞龙最初是用于祀神娱神，祈雨降福……至于年前源于佛教喝腊八粥的习俗，年后起自道教元宵节的形式，无不寄托着人们对丰衣足食、和谐幸福新生活的企盼。

　　在物质生活并非丰足的时代，热闹红火的春节曾是孩子们的天堂，成人的梦想。而在渐渐富庶的今天，过年的形式和内容都在发生巨变。

　　“一餐年饭送残年，腊味鲜肴杂几筵。欢喜连天堂屋内，一家大小合团圆。”我国至少在南北朝已有年夜饭习俗，到上世纪90年代发生了革命性变化。人们将年夜饭从家里搬到了大饭店，上海福州路上的百年老店杏花楼酒家每年举行的新春年夜饭，北京丰泽园、全聚德推出的新春菜谱，便是其生动见证。

　　年节中最重要的“社交”活动拜年，如今也有了许多创新，贺卡、电话、手机、互联网，拜年的吉祥用语也有了不小的变化。电视中的春节联欢晚会，电影里的贺岁片，几千年的民俗民情民风民艺，在新时代有了新内涵。

　　一位民俗学学者说，春节带给人们的不应只是浓烈的色彩和欢腾的气氛，更重要的是那些充满象征意味的文化符号以及蕴藏其中的文化魅力。节日期间特有的礼节行为、吉祥用语以及人们所互相传达的种种情感，是中华民族心理的突出体现。其中呈现的尊老爱幼，邻里亲善，是中华民族的优良传统，体现的珍惜年华、团结奋发，是可贵的民族精神。

　　穿越千年“年”文化的内核心，从乾隆皇帝新春开笔写就的“三羊开泰”，到清代宫廷祭祖器具；从天津杨柳青、苏州桃花坞的年画，到山西民居的剪纸、陕西窑洞里的窗花，述说着无论时空如何变迁，过年，都表达着华夏子孙对人生、社会的深层次感悟，对属于中华民族自己的文化传统的重新审视和认同，也是亿万中国人文化凝聚力的象征。安然(来源：山西新闻网山西日报网络编辑：张星秀)