据《现代金报》2月3日报道，两位高校教师夜砸王直墓一事，在全国引起强烈反响。一波未平，一波又起，记者在采访中听到一种说法，当地政府已经开始着手开发包括王直墓和他的生平在内的旅游资源。
笔者认为，把王直墓和他的生平当作“旅游资源”，实属把汉奸当有趣，为了增加当地的旅游收入而忽视了起码的是非观。王直生前“忘中华之义，入番国以为奸。勾引倭寇，
比年攻劫，海宇震动，东南绎骚。上有干乎国策，下遗毒于生灵。恶贯滔天，神人共怒”（见《倭变事略》），如此汉奸，死后就该落寞荒野无人问，怎能将他的墓地和生平当“旅游资源”，让人们络绎不绝地去参观？也许有人会为之辩护说，增设这样的一个游览区，正如杭州岳王庙秦桧夫妇下跪的塑像，可以多出一个爱国主义教育的基地。但我们是不是该考虑到这样一个层面，假如在实际的操作中“教育”不当，反而可能起这样的心理暗示：不作岳飞，就作秦桧，成了王直这种“恶贯滔天，神人共怒”的汉奸，死后也一样可以成为家乡的一景，让人参观和津津乐道。在杭州岳王庙内，游客们纷纷在岳飞的塑像前合影留念，或是给其进香；在秦桧夫妇下跪的塑像上，则只见污秽不堪的唾沫和果皮。这样天壤之别的对比，对于人们的是非观可以起到正常的教化作用。汉奸王直的家乡呢，是否也有岳飞这样的大英雄，可以给游客们以这般强烈的对比？对旅游资源的开发，应该有起码的取舍。雄村乡出了王直这样一个汉奸，并不是什么值得引以为傲的事，同样也不值得异乡的来客都“必须”了解一下王直的生平，并到他的坟前去走一走，看一看。
开发旅游景点，该有一个审批的过程。我希望当地的有关部门，不要只考虑到经济利益，而不顾社会效益。这种拿汉奸墓和其生平当“旅游资源”的非理性开发行为，不能让它一路绿灯，顺畅通过。（廖祖笙）
作者：廖祖笙
（来源：新桂网-当代生活报）
