自上个世纪九十年代以来，融入世界渐入佳境的国人，日益感受到全球化所带来的各个层面的巨大变化。其中，文化全球化，使得西方(主要是美国)的文化和价值观念渗透到其他国家，在文化上出现了一定程度的趋同现象，它模糊了原有的民族文化的身份和特征。比如，中国的年青人过起了圣诞节和情人节，其隆重与认真绝不亚于过春节。
有一点不言而喻，即文化全球化的根本在于全球化中的经济实力。在中国逐渐崛起
的姿态下，更多国人走向了世界，国人庆祝春节的方式一次次在全球上演，引起了华人所在地政府和民众的关注。在纽约州，华人社团经过多年不懈努力，去年11月成功地让纽约州长签署法令，规定农历新年为纽约州法定假日，政府、公校华裔和有此需要的亚裔员工在春节可以放假一天。
另一方面，在中国境内的外国人也逐年增多，他们也积极加入欢庆春节行列的中。举一例为证，那个叫大山的美国人就曾出现在国人关注的中央电视台春节晚会上。除了春节，还有更多的外国人参与了中国其他各种各样的节日庆祝活动。
国人走向世界与外国人走向中国的叠加效应，让春节——这一中国的经典节日，踏上了全球化之路。
全人类所有的传统节日，有着相似或相同的功能，包括调节人际关系，整合社会集体意识，增强民族认同，记忆历史时刻等。欢乐祥和的春节，同样具有这样的功能，它作为中国文化和中国人价值观的文化载体，寄托着人类的美好愿望，蕴藏着人类最朴素的感情，其文化内涵包含着文明的起源，也包含着现实与未来。
著名全球化学者罗兰•罗伯逊说，全球化与本土化有着对峙的一面，同时也有着交合和相同的一面，全球化和本土化相互作用的一个直接结果就是“全球本土化”现象的出现：全球化不可全然取代本土化，本土化也不可能阻挡住全球化的浪潮。这二者之间始终存在着某种可伸缩和谈判的张力。
走向全球化之路的春节也是如此，走出国门的春节在世界遍地开花的同时，必将融入当地社会的文化元素；处在国内的春节庆祝，由于越来越多外国人的加入，再经过现代传媒的放大与暗示，春节的内涵也会有所变化。这两个方面都包含着春节全球化与本土化之间的博弈，无论结果如何，有一点可以肯定：走向全球本土化的春节，最终仍是中华文明的符号代表之一。 任孟山
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