“政府理性”为何总在“民间莽撞”之后

　　高君波

　　继1月31日发生两位教师“夜砸汉奸王直墓”事件后，2月1日，王直墓再次挨砸。针对近期闹得沸沸扬扬的王直墓，安徽省民政厅社会事务处一张姓处长说，安徽省城镇殡葬管理分火葬区和土葬改革区，歙县农村属于土葬改革区，原先所有老坟和祖坟都不许留坟头，修建时不得大兴土木，不允许大规模改修。也就是说“王直墓不合法”。（2月6日《新京报》

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　　自从1月22日有关新闻媒体揭出日本“友人”曾到安徽歙县来为明代当地出身的民族败类王直修墓立碑的消息以后，媒体和网络反响强烈。在接二连三被来自民间的人士砸过之后，安徽省民政厅这个权威部门的理性声音，最终为“民间的莽撞”下了一个“理性”的注脚。但令人疑惑的是，“不合法”的王直墓，矗立在当地多时，有关部门也没有发现？民间自发将其砸毁之后，权威部门才说它是“不合法”的。我们不禁要问，来自“政府的理性”为何总在“民间的莽撞”之后出现？

　　稍有记忆的人都不会忘记，轰动全国的巨能钙事件，不能用于食品的双氧水，使消费者对政府有关部门多年无视超标食品添加剂颇有微词。在社会上的一片质疑声中，政府有关部门才“组织专家论证”，证明“巨能钙产品中的过氧化氢残留量在安全范围内”；去年10月前后在我国青海省乌兰县发现鼠疫疫情和浙江省慈溪市发现输入性登革热疫情，也是在坊间传得沸沸扬扬、但“疫情已得到有效控制”之后，有关部门才将“理性”和平安的结果告知公众。

　　其实，在两位教师“怒砸王直墓”之后，南京的一位律师如此评价这两位老师的砸碑行为：“行动上不理智，程序上不合法”。是的，邬伟民和郭泉应该选择“正常合法的途径”。但说实在的，用不理智或是莽撞来评价他们的举动可能有些过分，作为一个有正义感的中国人，面对如此“欺人太甚”的“汉奸墓”，他们除了“莽撞”之外，还能做些什么理智的举动？

　　理智的公民以违法为代价宣泄民族情绪，这绝对不应是我们期望看到的结局。既然王直墓是“不合法”的，当然在建墓的时候就应当履行相关的程序，何况这是由外国人捐资修建的一个“有争议的人物”的墓，就更加应该慎重对待。但我们却遗憾地发现，在这件事情发生的整个过程中，除了安徽省政府民政厅社会事务处一位处长在事情快要结束之时，没有明确“代表政府”说“王直墓不合法”之外，再没有任何来自政府的举措、哪怕是一点点举动来证明“王直墓不合法”。

　　在媒体和国人的声讨声中，有关部门是没有丝毫察觉吗？答案当然是否定的。就在砸墓事件发生的次日，媒体旋即报道，当地乡政府希望将其作为一个旅游项目来开发：在他们眼中，知名度即是滚滚的财源———不管这个知名度是褒是贬；当地主管部门知道它是违章建筑、是“不合法的”，仍然睁一只眼、闭一只眼，是“不作为”，还是“不愿作为”，乃至还是另有什么隐情？只有他们自己最清楚。但不管怎么说，长期失察渎职，造成了民间砸墓的事件，无论如何都不能用一句“王直墓不合法”就开脱自己，不了了之。

　　古人有云，“堵不如疏”。事实上，只有当来自民间的情绪有了合理、规范的制度化宣泄渠道，有关部门对于来自民间的声音真正重视起来，并给予相应的解释和疏导，民间的情绪才不至于演变成为“莽撞”的行动。从这个意义上讲，“政府理性”不是在“民间莽撞”之后出现，不但应当成为政府有关部门的一个基本的工作程序，对于建设法制和理性的社会，也无疑是大有裨益的。