观点:劳模文化的社会效应

　　劳模文化是在社会大文化环境的影响下，经过劳动模范这个集合体长期实践与创新所形成的整体价值观念、信仰追求、道德规范、行为准则、创业精神、助人风尚、劳动品格的总和。劳模文化作为一个完整的体系，应该包括劳模整体价值观念、劳模精神、劳模形象、劳模品牌等。

　　有人曾经提出过这样的问题，现在劳模的号召力和影响力还像以前的劳模那样大吗？

传统劳模的特点是单一的，在经济上的单一是埋头苦干，在政治上的单一就是听话。今天的劳模是多元的，不仅表现在听党的话，埋头苦干，还表现在对社会的参与，表现在道德的感召力和人格的魅力，表现在劳模的年轻化、职业化。

　　劳模应该职业化，过去的劳模产生最多的是艰苦行业，如掏粪工人时传祥、石油工人王进喜等。劳模是中国产业大军的优秀代表，随着时代的发展，科学技术的进步，他们把提高知识和自身素质作为自己的目标。脚踏实地，立足本职，爱岗敬业，努力学习，不断进取，不断提高技能，不断摄取科技含量大、技术含量高的新知识，紧跟时代步伐，取得了可观的经济效益。

　　知识性和技术性具有代表时代发展的先进性。以前的劳模吃苦耐劳，踏踏实实地干，利用时间和工作方法巧干实干因而比普通工人效率高。现在的劳模与以前不一样，是科技创新的探索者，是现代化的劳模，具有时代精神的劳模。比如说，劳模李素丽，她虽然是售票员，她的微笑服务、助人为乐、认真负责，体现了一种人与人之间的温暖情感，一种和谐进步的社会关系，特别是她成为劳模后，其工作的社会意义远远大于售票、报站名，而是一种文化的体现，她的微笑服务宣传的是中国文化、北京文化，使人们精神上受到感染，使社会在文明程度上得以提高。再如，上海的李斌，从一名普通工人成长为技术专家、被某著名大学聘请为教授。市场经济需要各种人才，市场对各类人才的要求也是多方面的，李斌的成才经历反映了市场经济衡量不惟学历和资历，对青年学生树立正确的成才观是一个榜样，随着“技术工人也是人才”的理念深入人心，劳模文化的社会效应和影响力是显而易见的。

　　全国“五一劳动奖章”获得者许振超，他饱尝过“文化大革命”无学可上的苦闷，体会过青春理想与现实工人生活的巨大反差，经历过一个国有老企业向现代企业制度转变的阵痛，始终自强不息，以饱满的热情和昂扬向上的精神状态不断进取，为国家作出了重大贡献。许振超没有身居要职，也没有惊天动地的业绩，只是用自己极为朴素的言行，在工作岗位上尽职尽力，关爱国家、集体和他人。“振超精神”的生命力，既在于它的无私和奉献，也在于它的平凡和持之以恒。劳模文化在许振超身上得到了充分的体现。

　　还有这样一种认识和说法，现在这个时代没必要再评劳模了。这个问题是关系到劳模生命力的问题，表现为劳模文化的价值资源，在一定程度上也体现了劳模文化的价值趋向。实际上劳模的价值只有与时代的发展和价值趋向相符合，才能体现出先进性，起到模范带头作用。在市场经济条件下，发展生产力是第一要务，因此，成为先进生产力的代表，推动先进生产力的发展，应该是新时代劳模素质的基本内核。这也是劳模文化发展的基本价值趋向。

　　在市场经济的条件下，劳模成了企业最宝贵的无形资产。一方面，劳模是劳动人民群体中的杰出分子，通过他们的影响力和感召力，可以激励大家为企业多做贡献；另一方面，劳模是先进生产力的代表，掌握着较高的职业技能，拥有一定的知识资本，运用劳模的这一有利资源，能够为企业创造出更多的财富。

　　我们看到了周围的劳模，他们不仅为我们的社会创造了巨大的经济价值，而且同时给予了社会巨大的精神财富。今后劳模本身的行业来源也会越来越丰富多彩，劳模的职业化的特征也就会体现出来，这是新时代赋予劳模的要求，劳模的价值在未来市场经济大潮中会体现得更好。