沉寂 50年堂会盛装复出

　　四川新闻网-成都晚报讯

　　本报记者赖庆媚摄影刘晋川

　　看变脸、赏杂技、听川剧……昨日元宵佳节，在我市已经失传了50多年的民间“堂会”在全国著名的私家园林易园重登历史舞台。据市工商联有关负责人介绍，从今年开始，我

市将正式恢复这一独具特色的民间艺术表演。

　　堂会复出台下观众大呼过瘾

　　“观众朋友大家好，元宵堂会现在开幕！”主持人简短的开场白之后，舞台上响起了传统的川剧音乐。只见一位身着蓝白色相间戏服的大花脸大步走到台中央，一个跨步向前，脸谱“哗”地一声全部改变。没错，这就是大家熟悉的川剧变脸。台上脸谱不断变换，台下巴巴掌拍得响响亮亮……

　　精彩绝伦的变脸表演让台下的观众直呼过瘾。“好，好，再来一个！”台下，观众们早已按捺不住激动的心情，纷纷提出要求。接着，双簧、茶艺、二人传、古筝、杂技……传统艺术纷纷登台，个个精彩、个个抢眼，硬是让看惯了通俗艺术，习惯了在麻将中过年的成都人感到耳目一新。

　　观看堂会比起打麻将有趣多了

　　“好看，巴适！”看了堂会上个个精彩绝伦的表演，刘小姐和男朋友简直有些流连忘返。“原本以为堂会上会是一些很陈旧的东西，可一看还觉得真有点意思！”穿着新潮的刘小姐无法掩饰喜悦的心情，她告诉记者，过去别说看，连听都没有听说过堂会。“请朋友看一场堂会，可比唱卡拉ＯＫ、打麻将有情趣多了，也很有面子呀！”刘小姐兴奋说，她以后还会去看堂会。

　　“我儿子不久就要过生日了，到时候我准备弄一个堂会，请一些艺术家到家里表演，这样肯定很有新意，不仅小孩子会高兴，家里老人肯定也喜欢。”一位正在看堂会的何先生如是说。采访中，从观众的反应来看，这样的堂会的确让喜欢新鲜玩意儿的成都人喜出望外。

　　操办堂会想让更多人感受民间艺术

　　据此次私人堂会的组织者易文清先生介绍，他自己酷爱民间传统艺术，解放前成都人乃至全国各地的人们都喜欢在逢年过节的时候请一些艺术家到家里表演，有时候家里有老人过生日或子女结婚，甚至高兴的时候，也会请人来演堂会。解放后，成都的堂会就销声匿迹了。前段时间，他一直在思索，想找一种吸引人的过节新耍法，思来想去，他觉得“堂会”最有意思，于是举办了此次堂会。

　　“堂会虽说是传统艺术，但比起卡拉ＯＫ来，它似乎显得更新潮。最传统的也是最时尚的嘛！”易文清告诉记者。当记者打听起此次堂会的开销时，易文清三缄其口，“我举办堂会并不是只让家里人看，而是希望更多的的成都人都来享受这一独具魅力的民间艺术。”他笑着告诉记者。

　　而据负责变脸演出的川剧院某年轻演员介绍，最近几年，他们曾接到了一些举办私家聚会演出的邀请，有点类似于“堂会”。这些人中有的家底比较殷实，有的也是普通的家庭。演出中，他们一般都自备了不少节目，只需请一两个专业人士来压压场子即可，演出的花销最低的只有300元～400元，最高的有好几万元。

　　现代堂会没有礼制怎么热闹怎么来

　　据四川省文化善行促进会会长李树人介绍，“堂会”是家里有喜庆事邀请艺人来举行的演出会，主要盛行于有钱有势的“大宅门”之内。从汉朝开始，堂会就开始在民间流行，到了明、清时期，堂会盛行达到顶峰。其中，《红楼梦》中大观园里举行的堂会最为人们所熟悉。据了解，过去，一场高质量的堂会往往各大派别名角荟萃，在京戏史还制造过“绝唱”。比如著名票友张伯驹在其四十大寿的堂会上，居然请来了名噪一时的余叔岩、杨小楼、王凤卿、程继仙等名伶，一开场的“四将起霸”简直是空前绝后。解放以后，堂会渐渐在民间消失。

　　与旧社会相比，此次复出的堂会，平民化、娱乐化的元素明显增多。李树人告诉记者，最早的堂会做为一种应酬的礼仪，与其说是演出，不如说是一个仪式。堂会的精神是礼数，承担着孝义等伦理道德的教化作用，有浓厚的时代色彩。现在的堂会，不再讲究礼制，更多的是现代人休闲娱乐的一种方式，怎么热闹怎么来。李树人最后表示，堂会这一民间艺术形式的复苏，让成都人找回了传统，值得高兴。

　　特色再现堂会上可照单点节目

　　几个小时的演出，让观众饱尝了一顿民俗风味大餐，很多观众甚至意犹未尽。易文清高兴地告诉记者，目前四川川剧院著名的表演艺术家、梅花奖得主崔广莉已经决定组织一批专业的川剧演员，专业从事堂会演出和研究，让成都人以及外国友人都有机会欣赏到原汁原味的堂会。

　　同时，他们还将逐步恢复堂会点戏的特色，即组织者会将表演的节目写在一个大纸扇上，负责掺茶的服务人员会带着扇子穿插于客人中间，客人如果需要，就可以根据扇子上的节目单点自己喜欢的节目。

　　名词解释：堂会

　　堂会，是我国传统艺术形式之一，兴起于汉朝，盛行于明、清两朝，是私家举行的文艺晚会。过去，一些有钱的大户人家往往在重大节日或家有喜事等时候，邀请艺术团体到家里表演节目，给家族人员以及同一个宗族的亲人观看。解放后，堂会这一艺术形式逐渐在民间消失。最近几年，堂会又逐渐在我国一些大城市恢复，但形式有所变化，一些公司庆典也开始邀请堂会班子演出。目前，北京、上海等地已经出现了一些专业的堂会演出机构，但成都地区尚未形成。

　　关于“堂会”的两种声音

　　早在2004年12月12日，喜迁新居的刘戎夫妇在北京红馆盛邀亲戚朋友举办了一场热热闹闹的堂会，堂会内容很丰富，除了相声以外，京剧、评剧、幽默演唱轮番上阵，两小时堂会共花费了近万元人民币。此举经媒体报道后，引起一阵争议。

　　争议分别以相声界两位泰斗级人物马季和常宝华的意见为代表。马季认为，这次堂会重出江湖，是文化多样化的体现，是包括相声在内的各种文化门类拓展舞台的一个重要途径。它既弘扬了传统文化，又为传统艺术培养新的观众提供了可能，是积极而有益的。

　　而以常宝华为代表的观点则认为，这是一种不辨好坏的复古，是传承了解放前剥削阶级垄断艺术的格局。在形式上扩大了贫富之间的差异，这与建设一个和谐社会的“大气候”不太和谐。

　　应该说，这两种意见都有一定的道理，但它们又不是完全有理，毕竟今日之堂会，除了还保留“堂会”这个名字之外，其内容和实质意义已发生了根本的变化。它的根子，实际只是一种商业行为。而商业行为的前提，则是买方与卖方都觉得合算。如果在此条件之下，还能为式微的传统艺术拓展一些演出市场，为急需财力和物力振兴的传统艺术注入商业活力，则更是一件功德无量的事。至于庆贺费用所显现出来的贫富差异问题，也不是只有唱堂会才有的事，因此，也大可不必因噎废食。

　　这是一个越来越宽容的社会，越来越多的人对许多事和物都持越来越宽容的心态。对堂会的态度，自然也不必例外。