作者:孟勇
金庸的武侠小说《天龙八部》腾云驾雾，闪身闯进全国中学语文课本的山门，激起舆论场上千层浪。全国的媒体闹得沸沸扬扬―――中学生该不该从课本里学习武侠？各说不一。话分两头，金大侠另有一个引人注目的亮相：“中学教材在全国发行量很大，如果按国际版权法收费，可以收到不少钱，但为了教育孩子，一分钱都不收。”金大侠不愧是金大侠
，高姿态令人佩服，但回过头来一想：要是金大侠还真要收那笔“国际版权法”规定的稿酬，他能拿得到吗？
有人会告诉你：现在连那大宾馆的厕所里播放的背景音乐，都有音协在帮着收钱，作曲家都有报酬。一个艺名叫“刀郎”的唱歌人，唱一场的市价已经涨到50万元人民币。一部电视连续剧剧本的稿酬也达到上百万元。在文化知识界，除了义演，还真没听说过有什么“知识财产”是白送白给的，就连一张报纸也要卖几毛钱。你要想不买票走进演唱会，保安准会拦住你。因为我们有知识产权保护法，这点市场经济常识人人都知道。
回到金大侠的中学课本版权费上来，我们发现，对于中学课本的知识财产权的保护，与音乐作曲、影视演艺、文学作品等精神文化产品相比，真是同一法律蓝天下，有着天壤之别。即使是金大侠找上出版社的门，他也未必能拿到合理的稿费。有报道提到不少作家在出版社铩羽而归，诉诸公堂也时有耳闻。我们可以理解为：作家应该为教育做奉献。那么纸厂是否也该白送纸张？印刷厂是否应该义务印刷？新华书店应该把课本白送给学生？在市场经济条件下，我们发现这一切都并不存在，中学课本的商品属性和知识财产属性非常明确。那为什么所有的下游生产环节都有报酬，据说出版课本的出版社是各出版社中经济效益最好的，而惟独制造课文这种核心产品、知识产品、上游产品的作家，就恰恰应该分文不取呢？难道歌星靠知识财产就可以开宝马，作家同样付出了知识财产就只该吃茴香豆吗？
这种现象在知识财产的法律保障上是不平等的，在情理上是说不通的，是违反精神文化产品的市场原则的。中学课本的著作权及价值保护，既是精神文化产品市场化进程中的新问题，又是我们知识产权保护中的一个旧盲区。作家的作品进入中学课本，应该纳入知识产权保护的正常轨道，通过契约化和合理的报酬来保证作家应该享有的合法权益，从法律上维护进入中学课本的高端文化产品的价值，使它不低于那厕所里徘徊的背景音乐。因为中学课本里的作品正在下一代人的精神血脉里融化流淌，正在濡养着下一代人的灵魂。
