蒋元明
艾思奇的《大众哲学》影响了几代人。上世纪三十年代中期，他在上海某刊物上发表的“哲学讲话”，成为哲学大众化的开始。他用身边的事，通俗地阐述马克思主义哲学道理，使普通的老百姓走进了哲学，走出了愚昧。后来他到延安从事哲学研究和教学，解放后还担任过中央党校副校长。战败的蒋介石曾经大骂他的部属：为什么共产党就能写出《大众
哲学》，你们写不出来，全是吃白饭的！胜利的毛泽东则称赞艾思奇即使不是天下第一个好人，也是第二个好人，原因是他的书能顶十万兵，人民看完书觉悟了，自然跟着共产党走。
青年时我就读过他的《大众哲学》，我非常赞成写文章要通俗，能用最普通的语言讲明白高深的道理，那才是真正的高手。古人沈约就说过：文章当从三易：易见事，易识字，易诵读。可惜这样“三易”的文章太少，结果使许多理论变成了文字游戏，故作深沉，装腔作势，脱离实际，远离大众。
如今，不但许多理论文章远离了大众，连一些人讲话也远离了百姓。现如今，不少领导人离开了讲稿就讲不了话(当然，重要的会议，重大的国务活动，需要有正式的讲稿，不在此议之列)，而讲稿又是秘书们抄文件、抄报纸抄出来的，套话、空话、废话、官话连篇，讲者照本宣科，听者当耳旁风，整个一个走过场，互相糊弄。聪明一点的，能把事先准备好的讲稿记下一个大概，到时候大体能“克隆”背出来，不知内情的人还以为很有水平。这样的讲话能贴近老百姓，能指导实际解决问题吗？一省领导下去视察，到了甲地就哇啦哇啦讲了一大通，而到了乙地却没两句话。乙地的负责人就不安了，问随行的秘书是不是领导有什么不满意？秘书悄悄说，这儿是临时安排的，没来得及准备讲稿。好多当官的一开口就是：“我代表X委、X政府……”难道你就不能代表你自己讲几句实话心里话？如果要听他们的真话、实话，那就是在酒桌上，搓麻时。不读书，不研究，只希望在电视上混个脸熟，这样的官儿真不少见！
党中央一再强调讲学习，首先就要改变学风、文风。去年，一位中央领导下基层召开座谈会，下边的干部纷纷掏出讲稿要汇报。这位领导当即阻止：大家能不能离开稿子讲话？这个军将得好。还有一位中央领导下去搞调查，放出风去，一路上“只插话，不讲话”，这既解放了自己，也带了一个好头，求真务实，不搞虚架子。如今一些地方的报纸最令读者讨厌的，就是那些关于当地领导人活动以及长篇讲话的报道，扰民、做秀，空话连篇，远离实际，远离群众。这样的“重要讲话”，还要“认真贯彻”，能不烦么？
一些党校是提高、深造干部的地方，首先应当从端正学风、文风入手。没有好的学风，学不到真马列，只会教条主义、照本宣科地“保持一致”；没有好的文风，就不能把真经传播开去，成了歪嘴和尚。党校考核一个学员学习合格不合格，其实很简单，就是看他能不能用自己的语言，写出一篇联系实际的深入浅出的有独立见解的文章来。如果只会写出“标准答案”，抄抄书，抄抄文件社论就行了，那还要进党校干什么？！
好人艾思奇，好就好在他的好文风，好学风。这一点在当前保持共产党员先进性教育活动中更值得提倡。
