“好人一生平安”，也许只是一种善良的愿望。去年10月曾从一辆出事中巴车里救出19名乘客的重庆开县农民金有树，自己却染上恶疾一病不起。花完4.8万元借款曾给开县一位领导写信：“我救了19人的生命，现在求领导救我的命。”可送到县政府以及写给其他相关部门的求助信，都没有消息。3月1日无奈离开医院，10日辞世。英雄之死，固然是肺癌肆虐，而当地政府一些官员的“不作为”和冷漠，无疑使他失去了战胜疾病的信念（3月13日《北京青年报》）。
或许金有树还不是定论了的英雄，但他却是乐善好施的人，他多次救助遇到困难的人，自愿参加林场灭火，三天三夜奋战在火势最猛的第一线。大火被扑灭后想感谢金有树时，他却已悄然离开。也是他，一人从坠入4米深堰塘的中巴车里救出19名乘客。
“我们的时代，是英雄辈出的时代”。少时，这曾经是我最喜欢的豪言壮语。当英雄，亦是“少年不识愁滋味”的我辈的高远之志。随着年龄增长，渐谙世事，才日益明晓，英雄不仅仅与花环、勋章相系，也常常与不幸悲剧形影不离。英雄，往往就是将人生最有价值的美毁灭给人看。如一哲人所言：“拥有一部平淡的历史，往往属于幸福的城邦；而英雄辈出的地方，往往与灾难紧密相连。”
然而，正因为他们为了集体利益、为了别人利益的付出与“美的毁灭”，才更高地凸显了自身的社会价值，才更有理由获得社会的尊重。这要求我们，不能不善待英雄，不能让我们的英雄流血又流泪，穷困潦倒，伤病交加，在饱尝凄凉中含泪辞世。因为我们什么时候，都不能没有英雄崇拜。正如罗曼·罗兰在《英雄之传》中所言，我们比任何时候都需要坚韧和奋斗，“唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运。”“不经过战斗的舍弃是虚弱的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。”我们必须“汲取英雄们的勇气，作为我们人生的养料。倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝盖上休息一会儿，呼吸一下英雄们的气息。”
可出于这样那样的自私和卑怯，形形色色的正统观念和官本位的陈规陋习，使我们未能保护好那些活着的英雄。有些地方政府甚至把保护英雄的分内职责，推向了社会。把英雄们的啼饥号寒当成耳旁风，把救助信函当成废纸一张，将他们无情地拒之门外。不错，社会应该形成救助英雄、保护英雄的道德规范和运行机制，包括民间慈善组织伸出义勇之手，但这同样应该成为政府不可推脱的责任。弘扬英雄主义精神，光大见义勇为、救死扶伤的社会公德，褒奖模范英烈，是人民政府必须担当的政治责任，让国民学有榜样，见贤思齐，才更利于社会主义精神文明和和谐社会的构建。
事实上，我们拥有先进的医疗技术，也有足够的经济财力，救治英雄们的创伤。不是我们做不到，也不是无力做到，而是一些官员没有想到要做，更没有尽力去为。于是，本应担当的责任却“悄然无息”了。这岂止是英雄之悲！
