西方人视野里的毛泽东

　　斯诺：毛泽东没有架子西方人开始给中国政治领袖写传记，应该从斯诺算起。1930年刚来中国的斯诺是热血沸腾的理想青年。“那时毛泽东也没有架子，几天几夜，在陕西北窑洞大谈红军长征的英勇故事，乃至涉及党内人事纠纷、私人家庭关系，在外国人面前反而直言不讳，关于小时候童养媳等等。毛泽东的革命，首先是从自己家庭开始的，反抗富农父亲。如果建国后国际友人采访毛泽东，毛大概不会如此直言了！”浪漫有浪漫的好处，浪漫也有浪漫的弱点，斯诺一生没有专注于什么事业，背上《西行漫记》作者和毛泽东朋友的名义，

晚年也写过一两本关于中国的书。毛与斯诺的私交是真挚的。1965年，毛把对刘少奇不满意，想换接班人的想法先对斯诺说过，1970年通过斯诺转达过邀请尼克松访华以改善中美关系的传话，等等。施拉姆：毛泽东构成他的一生施拉姆是一个美国人，名气很大，尤其以研究毛泽东著称，这方面在当今西方世界恐怕是首屈一指。毛泽东一生的事业、著作，也构成了他一生的著作、事业。一九六六年在中国出版的《毛泽东政治思想》，书里明确指出，毛泽东的政治思想已经成熟，毛泽东的政治事业已经完成，都不会有什么新颖变化了，如此等等。只可惜的是，这本书出版不到几个月，中国就来了“无产阶级文化大革命”。施拉姆现在有七十几岁了，还在一直在编译《毛泽东全集》。特里尔：毛泽东融于中国的身躯“我非常欣赏青年时期的毛泽东，那时他坚信个人的力量，他相信社会主义能够实现每个个体最大的潜力。但经过纷乱的战争年代，毛慢慢丧失了对个人能力的美好展望。毛是非常复杂的人。他是马克思主义者，作为一个领袖他充满魅力。”

　　“他是一个伟大的领袖人物，然而他性格中的许多方面不值得称道。在毛身上总有什么东西，使他拒绝踏上易于成功的平坦高原。他说自己既有虎气，又有猴气。他的性格中冷漠无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。在毛看来，革命不是一个事件，它在很大程度上是一种生活方式。从某种程度上看，1949年以后，毛从未平静下来过。”特里尔如是说。

　　“毛支配了一个需要超人的时代，现在已经没有这种需要了。毛的‘群众’可以站起来放松舒展‘它’的肢体了—————中国正在这样做。抽象的‘它’也将变成具体的‘他们’。

　　明天的现代公民将把毛誉为中国的伟大统一者。他们会时时回过头来对毛作出伦理上的评价，就好像在不同时代，人们对孔子作评价一样。在规划未来的现代化的社会主义中国时，人们不必顾虑毛，但可汲取他的思想。

　　对于许多普通的中国人来说，尤其是农民，‘毛主席’是中华人民共和国的主要象征。所以，真正的毛已融于中国的身躯。”他在《毛泽东传》后记里说的。据《南方人物周刊》

　　注：特里尔：哈佛大学博士，传记作家，发行量最大的中文版《毛泽东传》作者。

　　(来源：山西新闻网 山西晚报 网络编辑：金环)