茅家梁
临近传统的“清明节”，有些地方的殡葬品市场除了纸扎手表、自行车、缝纫机“旧三大件”和电脑、轿车、别墅“新三大件”外，开始出现纸扎的“二奶”、保镖、私人医生、护卫队、雇佣军、高尔夫球场等，甚至连“伟哥”“安全套”等也粉墨登场。
我的祖父是个不会种地的农民，今天听我说说“世事”，惊讶得头都不会摇了。这“伟哥”那“安全套”算是嘲弄逝者，还是真的孝顺长辈？别的且不论，人死灯熄，本来就是“坐怀”思“乱”也“乱”不成的孤魂，岂不是糟践先人吗？
在“清明节”里祭祀先人，这些孝顺的子孙们的举动又似乎是“合情合理”的。按很多人的想法，九泉之下，皆有尊卑。卑者无所谓，那些尊者“游戏人生”的习性却不可能在“灰飞烟灭”的刹那间，来个一百八十度的大转弯。讲究享受的，当然也得注意抵御病毒或者进一步提高自身的“性功能”，保持青春与激情。在那儿，得了“风流病”，可不是闹着玩的。既要让人家继续在“鬼世间”精力充沛，继续沾花惹草而又洁身无虞，“伟哥”跟“安全套”便“一个都不能少”了。唉呀，你有再丰富的想象力都敌不过封建迷信的花样翻新，它给了人们创作无聊荒谬的空间。
如果真的为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史，倘若有胆量、有气魄的话，也不妨道道他们无原则的“捉放曹”和不光彩的“走麦城”。这比扎几个“伟哥”“安全套”要有意义得多。
（日京／编制）
