文化建设要以人为本

　　建设文化大省

　　钟晓毅

　　在建设文化大省的发展纲要中，“以人为本”应是其核心和灵魂。

　　中共中央十六届三中全会作出的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》正式提出，要求“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。所谓人的全面发展，无非包涵着物质和精神两个层面。人之所以为人，就在于人具有物质需求之上的精神需求。相对于物质需求属于低层次、浅层次的需求，精神需求才是人类高层次、深层次的需求。在生存的层面上说，人类社会首先要满足自己衣食住行之类属于物质层面的需求，这是最基本的需求；但是仅仅达到这种基本的物质需求是不够的，也是不全面的。为了实现人的全面发展，还必须满足人们高层次的精神文化需求，这是现代社会的必然要求，也是我们建设文化大省的题中要义。

　　人是文化之源。早在十六世纪，德国宗教改革家和思想家马丁·路德就说过：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下，这才是利害攸关的力量所在。”建设文化大省，高素质的人群和高水平的文化氛围，无疑都是其中必不可少的要素。遵循以人为本的宗旨，是提升城市的文化品位和人群的文化素质的切实之举。

　　然而，我们也不能否认：物质生活容易满足，精神生活没有止境；经济指标容易追赶，而文化建设不可能一蹴而就。我们的文化发展比经济发展相对滞后，基础还不够厚实，积累还不够丰富，与高品位的文化城市有较大的差距。譬如近年来住房、汽车等发展很快，但人的素质却很难一下子得到提高。因此，繁荣发展各类文化事业，满足人们日益增长的精神文化需求，由较薄弱的一环一跃而成最具竞争力的强项，将是长期的系统的工程。

　　以人为本去建设文化大省，建设高品位的文化城市，这当中涉及方方面面的内容，有精神状态的问题、伦理道德的问题、价值观念的问题，同时，也有对设施之完备、活动之丰富、形式之多样等等的要求。从一个宏观的发展目标来讲，它不应该是抽象的，必须要有看得见摸得着的具体而实在的东西，否则这一目标还是混浊一片，也无法折服世人。最近看到的一则批评我们的公民素质低下的新闻：南京大屠杀纪念馆免费开放有遗憾。不必细看也能想象出内容来，只不过是参观者如何不文明，大声喧哗，没有秩序，乱扔果皮等等。这固然是事实，但也与我们的文化设施的简陋、表达形式的单一有关：表述历史、不管是伤痛史还是辉煌史，总是习惯于“宏大叙事”，而所有“宏大叙事”的通病是：只有轮廓的勾勒，不见细部的雕琢；多的是数字的罗列，少见活生生的血肉。

　　“二战”以后，全世界都了解犹太人的苦难，这绝不仅仅是因为犹太人占据了世界上多大的话语平台，更是因为他们的申诉是那样的具体。在耶路撒冷的以色列“二战”浩劫纪念馆，有幸存的犹太人从世界各地寄来他们的照片，旁边写着自己死去的亲人叫什么名字，在什么时间什么地点遇难；有幸存者讲述当时的情形；也有一个平静的男声念着死于“二战”的犹太孩子的名字，星星点点的烛光为那些来不及长大的生命招魂。一点也不声嘶力竭，一点也不煽情，却让人难受得不能自已。谁不怕家园离散？谁不怕骨肉分离？这是全人类不分种族不论区域都有的“通感”。

　　遍存于我们身边的各种各样的纪念馆、博物馆等等，若能都做一些扎扎实实的工作，以人为本，相信相隔年代久远的人们也不会变得麻木，或者仅仅是发几声慨叹而灵魂根本不必到场，化沉重为轻佻，变吊唁为春游。推而广之，建设文化大省，也要以人为本，把文化战略变成一个具有极强可操作性的方案或者工作。广东省委最近提出“经济强省、文化大省、法治社会、和谐广东”就很有新意，把一个宏大的问题具体化了。深圳市委把高品位文化城市作为他们的目标追求，但他们也清晰地认识到这一个目标可能是抽象的，也会有各种不同的解读，所以把它落实为“两城一都”(即图书馆之城、钢琴之城和设计之都)。如果经过精心策划，认真准备，全力以赴加以完成，那么在未来一个时期，人们会给予深圳这样的评价：她不仅仅是中国最成功的经济特区，也不仅仅是经济最发达的城市之一，而且还是图书馆之城、钢琴之城和设计之都。

　　坚持“以人为本”方针，把文化建设的任务落到实处，应当有必须遵循的方针原则和确保实施的指标体系，才能使我们这块为世人关注的改革开放的热土更具有持久的竞争力和永恒的生命力。

　　作者系省社科院哲文所所长、研究员