不能让狼牙山五壮士“跳”出课本

　　陈南阳

　　金庸、刘翔上来了，“狼牙山五壮士”跳下了！脑袋拍一拍，课本就得改。据《新京报》等媒体报道，上海市新语文教材已经正式删除《狼牙山五壮士》一课，人民教育出版社出版的语文新课本也删除了《狼牙山五壮士》的内容。

　　教材修改者称：“把《狼牙山五壮士》从新课本中删除是现代社会的需要。”并说，年轻的老师和学生们不再为《狼牙山五壮士》的故事产生共鸣，是因为时代差距太大，这种题材会使“思想脱节”。

　　的确，我们的思想是“脱节”了。《狼牙山五壮士》背后所传递的是中华民族的正气，是做人的尊严，是宁死不辱的高风亮节，而贪官污吏们懂得什么是民族正气？奸商们懂得什么是做人的尊严？铤而走险者懂得什么是宁死不辱？正因为这种思想的脱节，我们的社会已经出现这些问题。“教育的本质是文化的传递”，正因为有这种传递，一个民族的整体素质才得以不断积累和提高。我们可以传递金大侠的刀光剑影，可以传递整天被小道消息包围着的明星们，但为什么就不能传递《狼牙山五壮士》中所体现出来的民族气节和个人尊严呢？“狼牙山五壮士”的精神，正是我们最缺乏的，正因为缺乏，所以才是“现代社会的需要”。教材修改者由此所持的相反论断，有着逻辑上的混乱。

　　当我们从照片看到抗日纪念碑的荒凉失修，从电视上看到抗战老兵的老泪纵横，再对比起诺曼底纪念日的鲜花乐声，欧美二战老兵自豪的笑脸，或许会关注一个现象：欧美国家的社会比我们更加“现代”，可是他们对二战的“纪念”仍然远比我们“删除”的更多。我们看到欧美市场每年都会推出不同版本的“珍珠港”题材的教材、史书、小说、电影、电视剧，而“狼牙山五壮士”以无比的勇气，顶天立地的人格，早已铸就了一段不朽的传奇，这远不是“珍珠港”英雄们的被动抵抗所能比拟的。可是，为什么我们的“狼牙山五壮士”历经多年，如今仅仅剩下一篇文章、一部老电影了呢？甚至到了今天，连这颗仅存的干瘪的果子也快要被扔进角落里了。

　　在“狼牙山五壮士”故事发生前两千五百年，希腊与波斯在马拉松进行了一场激烈的战争，最后，希腊人赢得了胜利。为了把胜利的消息尽快地送到雅典，希腊士兵菲力比斯从马拉松一直跑到雅典。当他跑到雅典时，已经精疲力尽，在传达了胜利的消息后，他便力竭而死。为了纪念他，我们命名了称作“马拉松”的田径项目。直到今天，或许绝大部分人都不知道希波战争为何物了，但是菲力比斯坚强、勇敢的故事每天都依然会被无数人想起，激起无数人的拼搏和奋斗精神。先人崇高的精神品质、人类优秀的文化遗产是历久弥新的，两千五百年不算久，难道只有六十年历史的“狼牙山五壮士”就已经老得掉牙，与时代和思想脱节了？就已经到了需要“转化形式”、需要剔除出教材而后快的地步了？

　　我们不能因为这座丰碑正孤独地矗立于秋风瑟草中，就干脆把它彻底遗弃了。蔡元培说过，“教育应指导社会，而非追逐社会”，这是每个教育工作者都应该牢记的。