苏立芬
这两天，《狼牙山五壮士》一文被从语文课本删除一事，引起国内舆论的极大关注，多家报纸刊文批评有关部门的这一做法，其论点大致是批评删除该课有弱化革命英雄主义教育的影响。而支持者则认为时代的变迁要求新的英雄来代替五壮士的角色，比如以刘翔等来代替等。笔者以为，这样的认识，其实是有很大问题的。
语文课该讲什么，它应该在教育中起一个什么作用？现在看来，在这个问题上，我们的社会中存在普遍性的认识误区。长期以来我们把教育中的道德教育，或者更准确地说是革命英雄主义教育、民族英雄主义教育看得过重。从而使相关的教育内容占据了许多本不应该由它占据的一些领域，比如语文教育领域。其实，我们应该认真地问一下自己，语文教育是用来做什么的？我想无法否认的是，语文本来是用来教育学生学习语文文字，培养阅读、写作能力的，所以语文教育中对课文的选择理应以文学性为最根本的标准。只有这样，我们的学生才能有一个更科学的语文学习环境，才能掌握更理想的语言技巧，才能培养更高超的写作能力。
那么类似《狼牙山五壮士》之类的内容是不是就没有必要向学生来讲授了呢？不，类似的内容还是很有必要让学生们学习、记忆、理解的，但这样的教授内容不应该在语文课程之中，而应该被纳入到历史教育中去。在历史教育中，不仅仅应该让学生们知道狼牙山五壮士，还应该从更广泛的内容和更深入的层次上理解中日战争。当然他们还应该知道李广、岳飞等等更多的历史人物和他们的历史功绩，他们理应从历史教育中获得民族荣誉感、历史责任感等等所谓革命英雄主义教育、民族英雄主义教育所应该得到的东西。
混淆语文教育和历史教育的界限，是教育革命化的一个反映，同时也必然是不重视教育科学性的一个必然反映。它对社会的影响是深远而广泛的，即如在改革开放已二十几年的今天，只因为一个课文的被删除，仍然引起全社会如此大的反响，便是一例。然而也正是因此，我们可以看到语文教育改革、也即教育科学化的必要性。而所谓语文教育的改革、语文教育的科学化，也就是要让语文教育回归它应该发挥的作用，找回它应该在教育中占有的位置。
