好心亦戒想当然

　　在不少国人的传统观念中，倘出于好心结果却不幸办了坏事，似乎是大可原谅的。

　　如此一来，好心便心安理得地成了错误的藉口，长此以往，似乎只要是好心，就可以想当然地去做，后果就可以不计了。

　　然则仅凭了好心办事，往往是行不通的。好心诚然需要，没有好心，就不可能办了好

事，但惟独凭了好心就想办成好事，未免天真和片面。好心，究竟只是一个良好的初衷而已，倘要把好心最终变成好事，科学和守法是必不可少的。

　　方今之时，给城市河道、湖泊贴砖铺膜似乎成了一种流行时尚，出此“妙计”者理由很充分，美观、节水等不一而足。于是，在这样的好心下，一些城市的河湖理直气壮地被装修了起来，水流滞涩、生气渐消不说，整个生态系统也遭了连累，最终，河湖成了家里的“浴缸”。

　　对于河湖改造“浴缸”之举的科学合理性，各方专家兀自争论不休，且不盖棺论定罢，然则已有的一些“浴缸”大多表现不佳却是不争的事实。所谓“失之毫厘，谬以千里”，此之谓也。

　　《孟子》中揠苗助长的典故应是众所周知的，这个故事阐述的道理其实简明。但像农夫这样违背客观规律，好心办坏事的人如今依然不少。

　　先贤“流水不腐”的总结经过了实践检验，当是千真万确的了。城市河流自不必说，而那些源自湿地的湖泊、池塘本身虽不是流动的水体，但与周边的堤岸、植被历来有着天然联系。这种天然联系一旦被切断，它们就成了一汪死水。用不了多久，就会腐败变质。如此看来，改造“浴缸”之举，大抵属于现代版的“揠苗助长”了。

　　科学不能回避，法律则更是应该严守的。自认为出于好心，便规避了应履行的法律程序，顾自埋头热火朝天地干了起来，无论结果好坏，违法在先，是无可辩驳的。法律是规范人们行为的基本准则，任何愿望无论多么良好，都不能规避法律甚至凌驾在法律之上。因了“好心”二字而忽视了法律，好心则成了违法的挡箭牌，办坏了事情可以理直气壮地举以“自卫”，既逃避了法律的约束，又平息了良心的不安，顺手还搪塞了公众的质询。改造个把“浴缸”事小，倘事事如此，社会发展就会失控。

　　只有好心而没有科学和法律作为保障，难免“病急乱投医”，好心变成好事自然也就希望渺茫了。毛泽东说过的一段话颇耐人寻味：一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。

　　无论出于怎样的好心，还是要在科学的指导和法律的规范下办事。惟其如此，才能真正取得预期的良好效果。抛开了科学，失之于率性而为，抛开了法律，则颇有肆意而为的嫌疑了。倘好心办成的却是坏事，则如此好心的价值便很值得商榷了。