不妨置疑

　　毛飞

　　背景事件

　　一个22岁、即将出国留学的女大学生与一个48岁、右耳失聪、右眼失明的乞丐之间产生纯洁的爱情、且要走入婚姻的殿堂，“女大学生嫁乞丐”这则新闻经过追踪报道后又出新

情：“女大学生”与“乞丐”终于当面对质，而女方自称被欺骗。

　　自3月28日“女大学生嫁乞丐”正式登陆各大媒体以来，各方的评论呈一边倒的局面。绝大多数评论者对此事的态度都是“宽容”、“认可”甚至“赞美”。对于这一场与世俗大相径庭的婚恋，大家似乎都更愿意采取一种“平淡而祝福的心态”。对于婚姻爱情这一类极端私人化的私域问题，我原本始终保持谨慎态度，只要不拥有完备信息，就绝对不开口议论。然而，当媒体报道出这桩惊世骇俗的非常态婚恋可能是一场精心策划的骗局时，我突然感到一丝颤栗———如果谎言与欺骗确是事实，假定没有任何媒体再进行后续追踪报道，那么在评论者一片“宽容”“祝福”“赞美”声中，这场骗局将会更加堂而皇之的继续下去……若真如此，那些“宽容”与“祝福”不恰恰成了骗子的帮手？

　　在一个崇尚个性的多元化社会里，世俗仿佛是一个贬义词。但是，谁也不应否认，那些绵延数千年传承至今且在大多数人内心固化的习俗常规中凝聚着无数代人的经验积累与理性思索。许多重要的“世俗观念”往往都具有极为理性的精神内核。

　　伯里克利说过：“在私人生活中我们自由而且宽容，在公共事务中我们严守法律”。在私域中奉行“宽容”原则是现代社会通行的法则。但是，“女大学生嫁乞丐”事件让我的脑子里蹦出了另一个念头：私域不能够排斥世俗，对于那些明显与常理不符的私域事务，我们应该有必要提出置疑。

　　私域中的“宽容”首先意味着公共权力必须宽容，但不代表我们都需要放弃置疑与批判的权利。对于那些发生在私域中却又明显违背常理的事件，在获知真相之前，我决定再不盲目宽容与肯定，依据理性的置疑是我的第一选择。