从“千手”到“纤腿”的文化酱缸(图) | ||||||||||
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http://www.sina.com.cn 2005年04月02日13:37 新华网 | ||||||||||
看到报纸上性感美艳充满诱惑的“纤腿观音”造型,回忆起春晚舞台上典雅高贵庄严肃穆的“千手观音”,再嗅嗅空气中流淌着的商业文化气息,我知道,又一个承载着国人人文理想和道德想像的文化创新被庸俗化了。从雅典惊艳世界,到春晚震撼全民,再到如今市场商业化的“拼贴”和消费性的“戏仿”,“千手观音”最终也未能逃脱文化酱缸化之扰。 看看近年来一些高尚文化的经历:凝聚传统精神的名著纷纷在市场化操作中被改编,水浒被水煮,三国被戏说;沉淀着古朴情怀的民俗纷纷在商业开发中异化,比如有些地方的“走婚”竟然成为藏污纳垢的性交易;还有,承载着精神启蒙的英雄在传播中被矮化和颠覆,作为精神激励的荣誉在“与时俱进”的名义下被空洞化,甚至连“民主”这样的公民理想也在实践中被庸俗化:“小偷”可以民选,“差生”也可以民选。 我们的社会肌体存在着一种消解能力极强的文化颠覆力量,以拼贴、遮蔽、戏仿、复制等后现代形式将高尚的文化庸俗化,就像一个染黑能力极强的酱缸,“纤腿观音”对“千手观音”形象颠覆和意义消解仅仅是其中的一个典型。 可以说,“千手观音”所以能在春晚上一舞走红,引起如此大的文化震撼和精神共鸣,在于无论从造型还是内涵上看,“千手观音”都有一种启蒙的气质和共生的人文关怀,正如其编导张继刚所说:只要你心地善良,心中有爱,就会有一千只手来帮助你。只要你心地善良,心中有爱,就会伸出一千只手去帮助别人。在今天,这种暗喻对离散化的大众是一种极有力的凝聚和召唤,和谐社会的价值诉求需要这种高尚文化的潜移默化。基于此,我们应该珍惜这种文化,呵护她,敬畏她。 而“纤腿观音”则完全将其消解了:象征着拯救的手变成了致命诱惑的腿,“我伸千手,千手救我”的人文理想转化成金钱与消费、女人与身体、诱惑与性的暧昧想像———广告在消费社会的传播速率是惊人的,可以肯定的是,任由“纤腿观音”传播,总有一天人们会彻底忘记“千手观音”,脑子中只留下“纤腿”,劣币驱逐良币,这就是酱缸的威力。 这是谁的错呢?仅仅是“纤腿观音”的制造者的错吗?不,如果不是这家企业,总会有另外一个企业以另外一种方式复制“千手观音”赚钱的。是一种强大的社会机制推动着高尚文化的粗俗化,这个机制里面有企业,有市场,有官员,有各式各样的人,他们无所谓敬畏,能赚钱就行;无所谓道德,能吸引眼球就行;无所谓责任,个人利益能最大化就行。这种涌动的酱缸暗流是“千手观音”最大的敌人,也是社会文化和谐最大的敌人。(曹林)(责任编辑:常黎明)(来源:解放日报)
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