时代楷模：流行也精彩？

　　交流缘由:近日，有媒体报道，教育部与上海教育部门将删除课文《狼牙山五壮士》。该报道一出，立即引来非议。虽然教育部有关部门负责人一再澄清：《狼牙山五壮士》一文被选入人民教育出版社出版的《九年义务教育六年制小学教科书语文第九册》，目前，该教材仍然在全国范围内使用。但此前出现的金庸小说入选高中语文读本、刘翔“跨进”上海小学的教材、周杰伦的《蜗牛》被收入《中学生爱国主义歌曲推荐目录》等一系列“流行”的加盟，引起许多人的担心：当曾经的英雄被“时代新人”取代，我们还记得他们身上的民族魂

吗？如今，我们需要怎样的时代楷模呢？——编者

　　易其洋

　　铭记英雄楷模，是要从他们的行动中感受那种为了国家和民族利益，不惜牺牲生命，顽强拼搏的爱国精神、献身精神和大无畏精神。“英雄事迹”是会“过时”的，而“英雄精神”却可以超越时空，经久不衰。

　　为了符合多元化的时代，“单一以革命战争题材为主的文章结构与学生的思想脱节”，加上过去的事迹难以引起年轻教师的“共鸣”，教学难度较大，《狼牙山五壮士》从教科书中“退出”了！

　　的确，造就民族英雄的那个特殊年代已经远去，楷模们的事迹对于今天的人们来说已经非常陌生。加之，过去我们在宣传英雄人物时，习惯于将其“神化”，楷模形象“高耸入云”，给人一种不食人间烟火的感觉，让人觉得距离遥远。但是，“狼牙山五壮士”真的“落伍”到引不起年轻人“共鸣”的地步了吗？

　　笔者认为，铭记英雄楷模，并非要求年轻人学习“堵枪眼”、“炸碉堡”、“舍身跳崖”，而是要从他们的行动中感受那种为了国家和民族利益，不惜牺牲生命，顽强拼搏的爱国精神、献身精神和大无畏精神。现在有一些人，一提“英雄”，就说他们“过时”了，“不可学”了。还不如金庸的“侠客”、“航天英雄”杨利伟、“亚洲飞人”刘翔更贴近实际。其实，“英雄事迹”和“英雄精神”并不是一回事。“英雄事迹”是会“过时”的，而“英雄精神”却可以超越时空，经久不衰。

　　时代总在变迁，世事总在变化，观念总在更新，但不管哪个时化产生的英雄，他们的“共性”无法抹杀———为中华民族崛起而奋斗。这种英雄精神在不同时代虽有不同的载体，其内涵却从未变过。如果撇开了“英雄精神”不谈，只拿“英雄事迹”说事，就可能出现用一个时代的“英雄精神”来嘲笑或者消解上一个时代的“英雄精神”、英雄“各领风骚数十年”的情形，民族精神的传承和积淀就可能发生断裂和脱节，最终陷入一个“英雄”层出不穷，却无真楷模可学的状态。

　　没有哪个英雄可以“日日新”，其事迹也不可能与每个时代“合拍”。但他们的精神却是历久弥新的。否则，岳飞、文天祥、林则徐等“民族英雄”不是早就过时了吗？当然，为了适应人们接受习惯的变化，倒是有必要对某些英雄事迹的“写法”做些修改。

　　正如有首歌曲唱的那样：暗淡了刀光剑影，远去了古角铮鸣；淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城……历史的天空闪烁几颗星。人间一股英雄气在驰骋纵横。我们向楷模学习，是学习他们的“精神”、“豪气”。

　　张洪清

　　社会楷模被“流行化”，不是偶然的。一个不崇拜英雄的民族，是一个没有灵魂的民族；而一个只崇拜时尚不崇拜历史的民族，就失去了在传承中前进的希望。我们这个时代不仅需要航天英雄杨利伟、为中国田径争光的刘翔，还需要记住曾经为人民解放、新中国建立而流血牺牲的楷模。因为，这些历史英雄才是永远的楷模、永远的丰碑！

　　近日有媒体报道说，在新的上海市二期课改语文教材中，《狼牙山五壮士》被正式删除。无独有偶，金庸的武侠小说《天龙八部》入选高中语文课本读本；歌手周杰伦的一首《蜗牛》被收入中学生爱国主义歌曲推荐目录；刘翔事迹入选上海小学教材……这些仅是巧合吗？

　　无论社会如何进步，“楷模”的内涵却不会发生改变。即便到了今天，古时的岳飞、文天祥、林则徐，近现代的吉鸿昌、杨靖宇、方志敏的壮举依然能打动人们的心灵。刘翔、杨利伟等现代“楷模”与传统的“楷模”们是一脉相承的。新时代“楷模”之所以受到人们的敬佩，是因为他们的所做作为激发了人们的爱国激情，满足了人们的爱国自尊心。

　　不可否认，新时期需要新楷模。然而，宣传时代楷模的事迹，不能抛弃优良传统，树立时代楷模不能忘本，更不能以牺牲传统英雄为代价。难道“以革命战争题材为主的文章”已经不适合现代社会、和平时期和多元化了？

　　当然，革命英雄主义、爱国主义的意义不仅仅指那些气势恢弘、慷慨激昂的主旋律，文化雅俗共赏才是最高境界。从这个意义上说，流行歌曲也好，武侠小说也罢，只要能够起到教化大众的作用，便是好的作品。但对于哗众取宠、“躲避崇高”、忽视革命英雄主义的“潮流”，笔者则不敢苟同。

　　笔者以为，有争议的“通俗”和“流行”文化进入教育领域，社会楷模被“流行化”，不是偶然的。它反映出如何对待祖国和民族的历史问题，如何对待祖国和民族的感情问题，如何对待英雄问题。历史是不能割断的，革命传统是不能删除的。一个不崇拜英雄的民族，是一个没有灵魂的民族；而一个只崇拜时尚不崇拜历史的民族，就失去了在传承中前进的希望。

　　我们这个时代不仅需要航天英雄杨利伟、为中国田径争光的刘翔，还需要记住曾经为人民解放、新中国建立而流血牺牲的楷模。因为，这些历史英雄们才是永远的楷模、永远的丰碑！

　　赵光瑞

　　社会在进步，时代在发展，不同时代需要适应时代发展的新楷模。每个时期的楷模都有各自的时代印记，符合社会的发展。

　　3月21日晚，“狼牙山五壮士”中的幸存者葛振林在湖南衡阳与世长辞。几乎与此同时，有消息称，《狼牙山五壮士》课文已从上海语文教材中删除。

　　“狼牙山五壮士”的英雄事迹，之所以能够在半个多世纪家喻户晓，很大程度是因为五壮士的故事被编进了中小学课本，激励了一代又一代人。多年来，在语文课本中还编有《飞夺泸定桥》、《小英雄雨来》、《江姐》、《黄继光舍身堵枪眼》等各个时期战争题材的故事。这类课文，占了语文教材的主要内容。不可否认，这些战火中的英雄事迹，教育了千千万万个青少年健康成长，取得了良好的社会效益。

　　然而，社会在进步，时代在发展，不同时代需要适应时代发展的新楷模。新中国成立时，社会宣扬了战争英雄还宣传了掏粪工时传祥等劳动模范；在社会主义建设时期，除了雷锋，我们还学习徐洪刚，每个时期的楷模都有各自的时代印记，符合社会的发展。

　　在中小学课本中，适当删除一些战争时期的英雄故事，充实新的楷模事迹，是一种务实态度。社会的楷模不能一成不变，这并非对原来宣传英雄的否定。退出教科书并不会抹杀这些英雄们曾经的贡献，并将仍然为人们所铭记，但不一定非要在中小学课本中有所体现。新的变化是为了适应社会发展的需要，如果这些英雄的亡灵在天有知，他们也会支持这种对社会有益的进步，也会甘愿作出牺牲。

　　时代的发展需要各种楷模，以激励引导更多的人追求积极的人生。但笔者以为，一代又一代的英雄楷模，在中小学课本中淡出更替，是一种必然的趋势，应该是社会常态，不必大惊小怪。