台联党主席竟然参拜靖国神社(组图)

http://www.sina.com.cn 2005年04月05日10:47 海峡都市报

高金素梅（左）4日到台联党党部抗议

参拜靖国神社的台联党主席苏进强

　　Ｎ海潮冰川

　　台联党主席苏进强昨日以张罗台联党日本分部的名目，闪电般地参拜了极其敏感的日本靖国神社。此举令台岛上下一片哗然。赶往台联党总部抗议的台湾民众纷纷质问台联党高管：苏进强这么做究竟是想做什么？谁是他此举的幕后主使？苏进强的祖先到底是哪里人？

　　偷偷摸摸

　　行程隐秘

　　当地时间4月4日下午5时，东京日本靖国神社，正在日本访问的台联党主席苏进强突然前往参拜！

　　与台联党历来喜欢作秀吸引人眼球的行事方式不同的是，苏进强此行偷偷摸摸得特别令台湾各界感到愕然，台湾各方也是在4日上午才从日本媒体得到苏进强要参拜靖国神社的消息，以至于获知此事的各方以“闪电偷访”来形容。不过，苏进强此举对日本媒体倒是不保密，苏进强在日本受到媒体大篇幅的报道。

　　对于此行势必引发台湾内部极大的争论，苏进强4日下午仍按既定行程前往参拜。据指出，日本台湾侨社当初曾问苏进强是否要参拜靖国神社，苏进强觉得“应该去祭拜台籍军人英灵”，因此仍敲定这个行程。

　　到底拜人

　　还是拜鬼？

　　苏进强对此行的解释则是另一番说辞，他说到靖国神社拜拜李登辉的哥哥“是应该的”。

　　李登辉的哥哥李登钦是一名日本兵，其日本名为岩里武则，1943年10月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍，1944年4月进入左营海兵团，1944年7月被任命为海军二等机关兵，1944年7月配属于南洋诸岛第32特别根据地，由高雄港出发赴菲律宾吕宋岛。根据《日本靖国神社委任调查战死遗族名簿》，李登钦的记录摘要是：合祀番号21，海军上等机关兵，岩里武则，昭和二十年12月15日战死，死亡场所吕宋岛马尼拉市，父李金龙。李登辉的哥哥李登钦正是以岩里武则的日本名被祭奉在日本靖国神社里。

　　不过，苏进强此举显然不仅仅是为了拜人，更重要的是为了拜鬼。苏进强日本之行的公开行程为张罗台联党在日本成立分部的事。如果说台联党在日本成立分部是事实，那么到靖国神社参拜就是为了“精神洗礼”了。

　　其实，“台独”分子到靖国神社参拜并不令人意外。为体现对日本“友好的深切诚意”，“台独”分子甚至不惜分裂国家领土和主权的完整。去年，台“驻日代表”许世楷在东京举行的记者招待会上，围绕钓鱼岛的主权问题公开表示：“钓鱼岛距离台湾与日本冲绳都很近，不能简单地论断主权归属。”这一卖国言论，就等于放弃了对钓鱼岛这个中国固有领土的主权要求。既然连中国固有的领土都能放弃，还有什么不能到靖国神社的？

　　“台独”分子

　　出卖灵魂

　　苏进强此举遭到了台岛上下强烈抗议。少数民族“立委”高金素梅4日上午前往台联党中央表达严重抗议，她痛批台联党口口声声爱台湾，说自己是“台湾人”，苏进强竟然还选在清明节，去参拜代表日本军国主义残杀台湾民众的靖国神社，简直不可思议！

　　高金素梅向台联党秘书长陈建铭指出，日本占领台湾对少数民族实施杀光、抢光、烧光的“三光政策”，用枪炮血洗台湾，对少数民族以及台湾民众非常残忍，台联党却要对侵略者“致敬”，“不知道苏进强书读到哪去了”，居然连自己的灵魂都出卖了，台湾少数民族对台联党的行为表示最严正的抗议！

　　高金素梅说，台联党头面人物苏进强声称要向“为国捐躯的阵亡者致敬”，不知他所讲的究竟是哪一国？是残害了无数台湾少数民族的“大日本帝国”吗？高金素梅拿出一本《血泪抗日50年》的画册说，画册里面有非常多的历史照片，记录了当年日本军国主义者武力侵犯台湾的罪行，他们对少数民族实行杀光、抢光、烧光的“三光政策”，对台湾进行了非常残忍的统治。她质疑，为什么口口声声自称“台湾人”的台联党的头面人物，居然去参拜供奉着残害台湾少数民族和其他同胞的日本侵略者的靖国神社。“我们对台联党的行为表示最严正的抗议！”

　　高金素梅指出，现在有非常多的日本民众正在反省日本的侵略历史，但没有想到台联党居然要在中华民族慎终追远的清明节，去祭拜日本的战犯，这是多么荒谬的行为！高金素梅说，从1872年日本对台发动第一次战争开始，到第二次大战结束被处死的军国主义战犯，这些死亡的日本军人都供在靖国神社，苏进强竟然还说这是“忠义精神”，她不知道苏进强心中到底是“台湾人”还是日本人，她质问：“如果今天犹太人去祭拜纳粹统治者希特勒，那会是怎样荒谬的情景？难道为了政治手段，连自己的灵魂都可以出卖吗？”

　　高金素梅表示，她先前就到日本法院控告日本首相以及靖国神社，要求把被日本征调的“高砂义勇队”少数民族人士英灵，从靖国神社移出来，归还给少数民族，官司将在6月最后宣判，因为加害者与被害者绝不能放在一个地方祭祀。她欢迎台联党一起加入控告的行列。

　　高金素梅表示，台湾的少数民族可以不计仇恨，但不能忘记历史！

　　《无言的幽谷》痛诉日军暴行日军竟要食人肉

　　在台北镇江街高金素梅的办公室内，墙上的大幅黑白照片撼人心魄：一名面目狰狞的日本军人挥刀砍下一位台湾少数民族抗日义士的头颅，鲜血从这位义士的颈腔内喷出。围观的日本军人趾高气扬，目露凶光……90多年前日本殖民者屠杀台湾民众的一个瞬间，被永久地定格。

　　“第一次看到这幅照片，我的泪水夺眶而出，热血直冲脑门。我终于了解，为什么父亲看到当年日军南京大屠杀的相片时会情绪失控。”站在这幅照片前，心情沉重、神色肃穆的高金素梅告诉记者。

　　“更让我们悲愤的是，二战中日军强征大批早期被残杀的少数民族的后代充当炮灰，并将其中战死者的灵位摆进了日本供奉军国主义者灵位的靖国神社，使同胞难以魂归故乡。将受害者与加害者的灵位合祀一处，是对台湾少数民族的最大侮辱。我们要讨回公道，抗议日本政要参拜靖国神社，并要将祖辈的灵位撤出靖国神社。”

　　日军暴行令人发指

　　谈到少数民族在日军侵台后所遭受的悲惨经历，高金素梅坦承：“自小到大所受的教育中，没有少数民族历史的内容，也没有大人告诉我日本殖民主义者残害少数民族的罪行，那段历史好像被很多人遗忘了。”

　　高金素梅在一些专家、教授的帮助下，开始搜集有关日本殖民者杀戮、奴役台湾少数民族，以及太平洋战争期间在少数民族中强征“高砂义勇队”充当炮灰的史料和证据，力图使少数民族了解自己悲惨的过去，并向日本军国主义者讨回公道。

　　当年日军屠杀少数民族的罪行，很多被随军记者记录下来，由日军军部编辑为“战功册”。去年，一位收藏家朋友在日本的旧书摊上发现了一本这样的“战功册”，在高金素梅的策划下，“战功册”中的照片被编辑成一本《无言的幽谷》。

　　相对于过去发表过的日军镇压少数民族的照片之零散，《无言的幽谷》是迄今为止有关日军对台湾少数民族部落大肆烧杀的最完整的照片史料记录。

　　据记载，日军在一次大规模镇压少数民族部落时，因遭到激烈抵抗而陷入苦战。当时的日本总督竟打电报命令日军，“如有粮食缺乏的报告时，即命以蕃人（少数民族）之肉来充饥”。史料显示，1913至1915年间，侵台湾日军曾调集1万多人，从台湾中部入山大举进犯泰雅族地区，日军入山后往北打到桃园山区，再越过中央山脉打到花莲太鲁阁，日军所经路线的泰雅族村落，在大炮机枪肆虐下全部成为焦土。

　　两代灭族罪行滔天

　　高金素梅说，日军镇压了少数民族部落的反抗后，对回到部落的妇女和儿童开始进行“皇民化教育”，千方百计地企图清洗他们犯下的罪恶。

　　1941年太平洋战争爆发，日军强征台湾少数民族成立“高砂义勇队”共2万多人远赴南洋作战。高金素梅说：“因为他们大多被派往战场的第一线，因此死伤极为惨重，战后生还者仅三分之一，且多数伤残。”

　　高金素梅说：“更惨的是，那时一些参加‘高砂义勇队’的少数民族人士，妻子也被强行送往前线，成为慰安妇。日本军国主义者对台湾少数民族所犯下的是两代灭族的滔天大罪。”

　　令高金素梅义愤填膺的是，日本战败后，将“高砂义勇队”战死的少数民族人士的灵位摆进靖国神社，与进犯台湾的日本军国主义侵略者灵位并列。据她介绍，日前在靖国神社里摆放的少数民族人士灵位有中、日文对照的就达两千多个。她说：“这是对台湾少数民族的极大侮辱。”正是基于这种义愤，高金素梅联络“高砂义勇队”的遗族，在日本民间团体的帮助下，开始艰难而执著的讨回公道的斗争。

　　对于台湾社会各界的批评声浪，台联党秘书长陈建铭昨日在记者会上解释说，苏进强是参拜靖国神社中的“台籍军人英灵”，这项行程是苏进强“自行安排”，李登辉并未授意。

　　陈建铭还轻描淡写地说，台联党“也不能认同”日军军国主义暴行，但如果“一直生活在仇恨中”，就无法看到未来。他希望大家应“抛弃历史仇恨，勇于开拓未来”。

　　“台独”之所以如此迫切地跟日本勾结，自有其考虑：

　　首先是肆意挑衅大陆。在中日两国关系上，由于日本政府对二战时期日本军国主义给亚洲国家和人民带来深重灾难的侵略战争，缺乏正确认识和深刻反省，再加上日本首相小泉一意孤行地参拜靖国神社，致使日本与中国、日本与亚洲其他国家的关系两年来处于低潮。在日本要求成为联合国常任理事国这个问题上，中国和亚洲其他国家都明确表示，日本想要在联合国发挥更大的作用，成为一个政治大国，必须敢于正视历史问题，对发动的侵略战争和犯下的罪行，有一个正确的认识和态度。在钓鱼岛问题上，中国大陆政府一再明确表示，钓鱼岛是中国固有领土，中国对钓鱼岛拥有不可争辩的主权。台湾当局在一些重大问题上，之所以与祖国大陆唱对台戏、顶着干，其目的就是要肆意挑衅和不断激怒大陆。

　　其次是加速向日本靠拢。台湾当局十分清楚，单靠他们自己的力量，根本无法与大陆抗衡。要实现“台独”的梦想，必须向外部势力靠拢，借外部的力量继续与大陆对抗。思来想去，除了美国之外，日本极右势力是最值得信任的。为此，台湾不断加强与日本政界、政党、学界的往来交流。

　　正是出于此考虑，苏进强公然表示，现在只有“台日美共同防御大陆时代”，没有“过去历史时代”。陈建铭也声称，他对高金素梅的抗议，部分感同身受。台联党尊重台湾多元声音以及各种不同意见，但现在是“美日台共同防御大陆的时代”，没必要有仇日心态。