中国台湾网4月5日消息 据外电报道，四月五日是清明节，已有不少台湾民众提前在这两天扫墓，不过在台湾另有一群人，却利用此时悄悄地“扫自己的坟”，其族群量被堪舆（风水）界视为机密，但确定超过万人。活人会“自掘坟墓”，并非在替自己备“后事”，其意在延寿添福。
活人生前备棺、备墓地的习俗，在早期社会里很容易理解。但时空背景不同，现代人
为自己造冢，还每年“自己拜自己”，就显得稀奇。其实这类的活人冢，里边埋的是衣冠、指甲和头发，传闻可以旺自己的运势、避危急的灾厄，在堪舆学的术语里，统称为“生基”。
据称，活人立生基，可追溯到唐朝。传说当时知名的堪舆师杨筠松、曾文迪以此法避灾旺运，不但让自己当上大唐国师，两个人都还弃老还童。杨一百六十四岁登仙、曾则活了二百四十六年，被堪舆界奉为先师。
近年活人立生基在台逐渐普遍，不过，生基的分布与数量，风水师视之为商业机密，复因当事人低调，不易被发现。其中光是南投县鱼池乡已知者就有六十多座、水里乡三十多座、竹山地区逾百。由于台“内政部”对葬仪用地管制日益严格，不少人为免树大招风刻意不立碑，因此实际数据远超过此数。再加上多数人为节省成本，一座生基多纳入五、六人，甚至整个家族，因此在上述三乡鎭为自己造活墓，堪舆师保守估计，总人数为千人之谱，全台至少有数万人。
生基的墓碑多以“福寿基”、“增福慧藏”、“全家福”及“生基”等吉利文字标示，其祭拜对象是自己的“元神”。即获全家人合茔，也各拜各的、各烧金箔纸给自己，与一般扫墓祭祖有别。除后土外，墓场中另有“龙神”牌位。（潇凝）
