不知道“台联党”主席苏进强参拜靖国神社，与李登辉的兄长神位亦在其中有无关系，但是，论道理，说不通的。
“台联党”中央在新闻稿中说，这是台湾唯一以政党主席身分进入靖国神社的政治领袖，意义非凡。其实，靖国神社不是外务省或首相府，“台联党”讲得彷佛这是重大政治“外交”成果似的，不知道台湾有那位政党主席渴望进入而始终未能成功？
虽然，靖国神社里面确实有台湾人神位，但他们是在殖民时代被征召上战场而丧命的。当时的台湾人，先被割让给日本殖民；日本军国主义发动侵略战争，让亚洲平添多少亡魂，又让台湾人上场当炮灰，为一个残忍暴行牺牲。他们根本是被恣意摆布消耗的棋子，摆在靖国神社里，简直是对他们的侮辱。“台联党”还要去肯定他们在其中的存在吗？他们到底是为什么会在里面的？
至于战犯问题，“台联党”说胜王败寇是胜利者的傲慢，败战国的牺牲者，往往比胜利者更值得肯定，不知道是根据什么逻辑？败战的比较伟大？参拜靖国神社的问题之所以一直引起亚洲国家争议，不在胜败，而在侵略。军国主义对无辜邻国发动战争，将枪炮射向原本和平的大地，刀刃砍向无辜的平民妇孺，这是罪行！
即使是无关之人，也不能容忍毁坏和平秩序的侵略战争，何况是受害者？何况先人曾经被迫为侵略战争服务而殒命？“台联党”说“不管Ａ级、Ｂ级、Ｃ级战犯，对日本国民都是英雄，我们应该尊重日本国民的感受”。也许，杀人犯的家人也会挺自己人，但如果旁人也接受其观点，这个世界就不会有一个客观的是非公道了。
其实，问题不在逻辑不通，而在是非不明。“台联党”主席为什么去参拜，可能更耐人寻味。（台湾中国时报张慧英）
