生活时评：从塑像受辱与被盗说开去

　　两则关于雕像的新闻深深地刺痛了我：一是中国四大岳飞庙之一的开封朱仙镇岳飞庙供奉的岳飞夫人铜像被盗（据《新京报》4月10日报道）；二是西湖孤山脚下鲁迅塑像被一群男女游客攀爬侮辱，一行五六人轮流爬上鲁迅雕像上照相，有人甚至还骑上鲁迅的脖子（据《青年时报》4月8日、9日报道）。

　　鲁迅生平以批判国民劣根性为己任，有民族脊梁之喻，而其雕像竟难免受后世之人的

胯下之辱；岳飞作为精忠报国的典范，自宋代以来一直备受仰慕，没料想其夫人铜像竟被今世动了贪念之人窃走。发生在不同地域的两件事让我们产生了相同的感慨：谁动了我们心中的英雄？谁动了我们曾经虔诚的敬仰？

　　树立鲁迅、岳飞夫妇塑像的目的，在于让后人更久远地敬仰英雄或典范，让伟人的精神和形象得以长存人间，光照后世。但是，日益商业化和功利化的社会环境，让一些人更津津乐道于经济利益的获取和追逐：有商业头脑的窃贼知道将已成为重点文物的岳夫人铜像卖掉更能体现其“实用价值”；而世俗的人们认为，骑上鲁迅先生塑像的脖子就可以比先生更“高大”。

　　中华民族，泱泱大国，几千年文明产生了许多让世人敬仰的伟大人物，我们可以从树立在各地的塑像、石碑等寻觅到他们的踪迹。这些塑像、石碑等如同奔流不息的江河，在传承着一个伟大民族几千年文明的精华。然而，在日益工业化、利益化、多元化的时代，文化的积淀正迷失于世俗，有些人也开始迷失于这个世界。

　　也许我们不该片面去指责那侮辱与盗窃的施行者，个人心灵的空虚往往与其所生活的环境密切相关。我们已不能再用那种农业文明中的指责或者批判来重塑对于文化的敬仰，但是，正如我们不能丢掉头顶的星空一样，我们必须对文化精髓或者英雄以及星空存有敬仰，因为信仰是我们前行的动力和支撑。

　　我认为，这被侮辱与被偷盗的尴尬背后，文化积淀的淡忘，忧患意识的匮乏，才是造成今天这种尴尬的内在本原。这应该反证着我们对于国民教育的新需求：必须在整个民族的文化深层，进一步树起对伟人、对英雄的敬仰。

　　（刘利军）

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　　作者：刘利军

　　（来源：新桂网-当代生活报）