南国时评：堤防“鞭炮夫妻”恶性循环

　　在福建省福安市的一些偏远山区，很多农民夫妻在热闹的鞭炮声中拜了天地，摆过酒席，以至于生了孩子，孩子都长大成人了，他们却一直没有到婚姻登记机关办理结婚登记。在闽东，这样的夫妇被形象地称为“鞭炮夫妻”。若不是非得用到结婚证（如外出打工），他们一般是不会自觉到民政部门补证的（据《中国青年报》4月12日报道）。

　　显然，没有在婚姻登记机关办理结婚手续的夫妻，并不是法律意义上的合法夫妻，这

种夫妻关系不受法律的保护，夫妻双方的权益都得不到保障。更重要的是，由于没有结婚证，“鞭炮夫妻”的子女无法上户口，不仅上学、出外打工会受到影响，而且等他们生儿育女之时，又会产生新一代的“黑户夫妻”、“黑娃”，造成恶性循环。

　　“鞭炮夫妻”的大量存在，除了一些农民的法律意识淡薄之外，更重要的原因是受民间传统习俗的影响。

　　不仅在闽东，在其他一些地区也存在着这种“拜了天地，办了酒席，便是夫妻”的传统习俗，而反过来，如果只是登了记而不拜天地、不办酒席，虽然是法律意义上的夫妻，却未必能得到乡里乡亲的认可。这种民俗，说它不合理也好，说它不合法也罢，但我们不能忽视它的巨大影响力，更无法在短时间内消除这种传统观念。

　　因此在我看来，《婚姻法》的权威需要维护，民间习俗的影响力也需要尊重。而现在的情况却是，结婚登记部门的工作人员只是稳坐在机关里，等着“鞭炮夫妻”上门登记，等着民间习俗自觉向法律权威屈服。

　　这种得过且过、高高在上的做法，其实是一种不太负责任的做法，说到底还是对这种民间习俗不认同、不尊重，过份迷信法律的权威，而轻视了民间传统习俗的力量。

　　实际上，在这些地区，在结婚这个问题上，我们完全可以将法律与民俗协调一致，让二者并行不悖。首先，我们应当尊重“拜了天地，办了酒席，便是夫妻”这种传统习俗，不应将之视作陋习加以鄙视，更没有必要想方设法去消除这种现象；其次，当地民政部门应该从现实情况出发，承认一些农民青年拜了天地、办了酒席，便构成了一种事实的婚姻关系；再次，民政部门的婚姻登记机关，应该主动深入民间，耐心劝说这些“鞭炮夫妻”办理结婚登记手续，让他们认识到结婚大事不仅要得到乡里乡亲的认可，更要得到法律的认可。只要晓以利害，相信大多数“鞭炮夫妻”是愿意补办结婚证书的。

　　不让“鞭炮夫妻”流离在《婚姻法》之外，是婚姻登记机关的职责所在，而不能一味地指责农民的法律意识淡薄，或者将责任往传统习俗那里一推了之。

　　新桂网

　　作者：叶玮华

　　（来源：新桂网-南国早报）