据《中国青年报》4月12日报道，在福建省福安市的一些偏远山区，有的农民在热闹的鞭炮声中拜了天地，摆过酒席，甚至生了孩子、孩子都长大成人了，却一直没有到婚姻登记机关办理结婚登记手续。在闽东，这样的“夫妇”被人们形象地称为“鞭炮夫妻”。若不是非得用到结婚证（如外出打工），他们一般不会自觉到当地民政部门补办结婚证。
根据相关司法解释，没有在婚姻登记机关办理结婚登记而以夫妻名义同居，“按非法
同居关系对待”，不受法律保护。而由于没有结婚证，“鞭炮夫妻”的子女无法上户口，不仅上学、外出打工会受影响，而且等他们生儿育女之时，又会产生新一代的“黑户夫妻”、“黑娃”，势必造成恶性循环。
“鞭炮夫妻”的大量存在，除了一些农民的法律意识淡薄之外，更重要的原因则是民间传统习俗的影响。不仅在闽东，在其它一些地区也存在着这种“拜了天地、办了酒席便是夫妻”的传统习俗。而反过来，如果一对青年男女只是在民政部门登了记，而不拜天地、不办酒席，虽然是法律意义上的夫妻，却未必能得到乡里乡亲的认可。这种民俗，说它不合理也好，说它不合法也罢，而其强大的影响力确实不可忽视。
《婚姻法》的权威需要维护，民间习俗也需要尊重，也许这才是对待“鞭炮夫妻”现象的理性态度。实际上，在这些地区，在结婚这个问题上，我们完全可以将法律与民俗协调一致，让二者并行不悖。
首先，我们不能将“拜了天地、办了酒席便是夫妻”的习俗，简单地视做陋习加以鄙视；其次，也是更重要的，有关部门应该加大乡村的普法宣传，主动深入民间，耐心劝说这些“鞭炮夫妻”办理结婚登记手续，让他们认识到结婚大事不仅要得到乡里乡亲的认可，更要得到法律的认可。只要晓以利害，相信大多数“鞭炮夫妻”是愿意补办结婚证书的。
不让“鞭炮夫妻”游走在《婚姻法》之外，应是婚姻登记机关的职责所在。基于此，我们不能一味地指责农民的法律意识淡薄，或者将责任往传统习俗那里一推了之。
