Ｎ参编
德国人自己拍的《希特勒的最后十二夜》(又译《帝国毁灭》)在全球引起轰动。这部电影拍出德国人的痛苦自省，不虚饰，不隐瞒，但又有血有肉地呈现希特勒最后的命运，让世人了解为何一个狂热的领袖与狂热的理念会导致600万犹太人被杀、各国共计5000万人罹难的巨大悲剧。
但恰恰在这个时刻，日本当局却通过右翼编纂的新历史教科书，隐瞒历史，漂白史观，将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”，引发了中韩及亚洲各国的抗议怒潮。
这就是德国与日本的巨大差别。德国人把德国的荣誉、德国人的尊严与纳粹帝国分开，与希特勒分开。但就日本而言，情况就完全不同了。
文化史学者早就发现，这是因为德日不同的文化心理结构。德国人在基督教的传统中，可以在认罪及赎罪中洗涤心灵之痛；但日本人却在“耻”文化的漩涡中，心灵深处不知如何洗脱战败的耻辱。
当然这也和战后盟军的不同政策有关。德国的纳粹意识被清算殆尽；但美国当局在战后却因为面对苏联及中共的崛起，刻意保留日本天皇体制，联日制共，没有追究裕仁天皇的战争罪行，使日本不少人对战争罪责并没有深切地反省。日本很多右派也许只懔于美国原子弹的威力，但将亚洲诸国视为“手下败将”，这些右派意识不断在日本社会发酵，使不少日本人难以了解，恰恰为了日本的尊严，必须“知耻近乎勇”，才能赢得道德制高点，赢得亚洲的支持。
德国永远是日本的镜子。承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。德国人可以，为什么日本人不可以？
