上周有两则新闻引起人们的关注，一是“胡润2005中国内地慈善家排行榜”新鲜出炉，二是据说民政部也将隆重发布“2005中国大陆慈善家排行榜”。对于这两则新闻，众多媒体几乎异口同声地给予高度赞扬，甚至有媒体称：这两个排行榜的推出，会让更多的中国富豪的精神境界得以提升，从而形成良性的财富文化观和财富责任观。如此夸大其词的评价让人感觉有点无厘头，试想，如果用这种方式就能催发慈善之心，那倒简单了。
要我说，该排行榜的发布，其作用不在于倡导，真要做善事的，不用排行，也自然会诚心诚意地去做。中国富人一直遭人诟病，这当然与人们质疑其财富的来源及少数富人的“为富不仁”有关。但“为富不仁”的人在哪个国家都有，中国富豪之所以不热衷慈善事业，说到底还是制度上的原因，如对私有财产的保护不够完善、欠缺鼓励捐款的法律等，再加上慈善团体缺乏公信力和透明度，以至于富豪们“望捐款之路而却步”。
早在两百多年前，亚当·斯密就作出过论断：一个人为了自己，在市场上赚钱的同时，也为社会作出重要贡献。而当时的英国人和现在的大多数中国人一样，认为在市场上赚钱的都是奸商，只要他赚了钱，就是不道德的，甚至于是罪恶的，除非他做了慈善事业。殊不知，赚钱和慈善同样是道德的，我国改革的成功，不是靠做慈善事业做出来的，而恰恰是大家努力赚钱才干成功的。
在我看来，真正意义上的慈善，就是行惠于别人的人自己感到快乐，接受恩惠的人当然也感觉快乐。这里有一个前提，就是行惠于人必须出于自愿，任何勉强都会减少快乐感，甚至变为痛苦。如果让广大的人民群众以为这些富翁是基于“攀比心理”、为了“显摆”或公关需要才捐的钱，并非为善，而是伪善，反而会加剧民间的“仇富心理”，这才是真正可怕的。
闫杰
