扬州弹词撩拨心弦 | ||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2005年04月25日10:34 今日扬州 | ||||||||
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记者：从清代开始，说书艺人有说大小书之分，大书评话完全靠说表，小书就是弹词则有说有唱。那么扬州弹词与扬州评话有着怎样的联系？ 韦明铧：扬州弹词的历史可以追溯至明末清初，至今已有三百余年的历史，它的产生与扬州的音乐、说书传统息息相关。扬州弹词与扬州评话是孪生姊妹，两者的区别主要在于内容和形式。弹词说“奴家”，讲述爱情故事，工于对人物心理的刻画，情节较缓；评话说
记者：除了明末的大说书家柳敬亭，19世纪的扬州弹词也出了些名家，如张敬轩、蒋明泰、李国辉、张捷山等。曲艺史专家陈汝衡在《说书史话·弦词》里说，他曾听过苏州、扬州两地的《珍珠塔》，认为扬州的《珍珠塔》弦词内容格外细腻生动。能否向我们具体介绍一下扬州弹词的特点？ 韦明铧：我把扬州弹词的艺术特色概括为四个字：“表”、“肖”、“巧”、“袅”。“表”，就是讲究说表；“肖”，就是惟妙惟肖；“巧”，就是别致巧妙；“袅”，就是余音袅袅。扬州弹词的故事情节进展缓慢，有时讲小姐上绣楼就可以讲三天，因此对弹词艺人的要求特别高，所以艺人队伍比较精干。而音乐一直是扬州弹词的重要艺术手段，拥有音乐是弹词区别于评话的重要标志之一。弹词音乐在发展中形成十几个曲牌，如三七梨花、琐南枝、海曲、山歌、剪剪花等。 记者：据了解，扬州弹词的传统书目有十多部，现在保存着的只有八部：《珍珠塔》、《白蛇传》、《双剪发》、《双金锭》、《刁刘氏》、《落金扇》、《玉蜻蜓》、《双珠凤》。有无现代书目？扬州弹词的生存现状如何？ 韦明铧：解放后，扬州弹词也创作过一些书目，如《李双双》、《张玉良》都较成功。解放前，扬州有三家弹词：张家、周家、孔家，现在仅剩张家弹词尚在延续，从事弹词的艺人屈指可数。扬州弹词的“寂寞”，也许与书目题材的局限、情节进展的缓慢以及现代听众审美意识的变化有关。 记者：我们应如何更好地继承、研究扬州弹词，并发扬光大？ 韦明铧：一，挖掘传统书目，加以重新整理，并从当代生活中发掘题材，创作新书目。二，积极而慎重地进行弹词音乐方面的改革，强化音乐表现方面的力度，凸现弹词的这一大特色。三，借鉴戏剧的表现手法，让弹词的表演更生动。四，用现代鲜活的语言来说弹词，避免陈词滥调。五，培养扬州弹词接班人，让这一珍贵的曲种得到延续，并焕发青春！（来源：今日扬州网） | ||||||||
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