和谐社会与文化价值观念的变革

　　荆楚网（湖北日报）王雨辰党的十六届四中全会提出了建设社会主义和谐社会的目标和任务，并且强调“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要地位”。建构社会主义和谐社会是一项系统工程，文化价值观念的变革和建设对于和谐社会建设，无疑会产生重大的影响。

　　发展观念的变革与社会主义和谐社会的建设

　　党中央提出建设社会主义和谐社会的目标是立足于中国社会转型期的需要，反思人类现代化发展的历史而实现的一次重大理论创新，也是中国共产党人在发展观念上的一次重大变革。根据世界各国发展的经验，人均1000美元-3000美元的时期社会矛盾相对突出。2003年我国人均国内生产总值已经突破了1000美元，并进入快速发展的阶段，但随之而来也产生了一系列新的矛盾，具体体现在：首先，由于社会利益主体的多元化和分配差距的不断扩大，不同社会利益主体之间的矛盾日益突出，能否科学地协调不同利益主体之间的矛盾，实现社会公正，关系到我国现代化建设能否顺利进行。其次，三农问题、腐败问题、司法公正问题、失业和社会保障问题、社会诚信问题成为人们日益关注的社会问题，如何进一步提高党的执政能力，妥善地解决上述问题，成为当前我们面临的重要课题。再次，由于长期粗放型经济增长模式，造成了严重的环境问题，自然资源和能源短缺严重威胁着我国经济、社会的可持续发展和协调发展。最后，文化价值冲突和价值取向的物质化倾向日益突出，不利于社会和人的和谐全面发展。从人类现代化发展的历史看，人类社会发展观念依次经历了单纯经济发展观、以人为中心的综合发展观以及可持续发展观三大阶段。单纯经济发展观的基本特征是将西方工业文明模式和发展道路看作是人类都应该遵循的发展模式，其理论内核则是将社会发展简单地等同于经济总量的增长，经济增长和GDP总量成为衡量一国发展水平高低的唯一标准。在这种发展观的指导下，“增长第一”成为人们的唯一选择。单纯经济发展观虽然带来了经济总量的增加，但是由于单纯经济发展观是建立在人和自然的二元对立的理论基础上的，因此经济总量的发展往往伴随着自然环境的巨大破坏，无法实现人和自然的关系的和谐；同时单纯经济发展观脱离了社会结构的变革，抽象地理解和追求发展，导致了经济增长的成果为部分人所占有，造成了社会内部发展的不和谐；单纯经济发展观强调“增长第一”，鼓吹“物质至上”，造成了人类物质主义、消费主义的价值导向，造成了人的发展和文化价值观的不和谐。“以人为中心的综合发展观”开始区分“发展”与“增长”的不同，摈弃了单纯用GDP总量来衡量一国发展水平的做法，把经济增长同社会变革联系起来，强调发展的整体性、内生性和综合性。发展由此被看作是历史文化传统、政治、经济、价值观等多种因素相互作用的过程，体现了人们对发展问题更深入的认识。但是应该看到，这种发展观虽然重视了人类社会内部诸因素的和谐发展，但是却未能关注人类社会系统和自然生态系统之间的和谐发展，导致了自然资源的掠夺性开采和利用，不仅造成了全球性严重的生态危机以及发展的不可持续性，而且也势必会损害后代人的利益。可持续发展观立足于人类的整体利益和长远利益，立足于社会系统和自然系统的内在联系探讨发展问题，强调发展的代内、代际公平以及发展的可持续性，体现了人类对发展问题的主体价值选择，是一种新的发展理念和发展价值观。但是，由于可持续发展的价值理念依然是以人类中心主义为基础，追求经济增长，在这种情况下，人类生态危机只能得到一定程度的缓解，无法从根本上实现社会系统和自然系统的共同和谐发展。同时，可持续发展观关注了发展的持续性，但是却未能关注人的发展的全面性，因此无法真正解决当代人物质和精神发展的不平衡性和发展的片面性问题。社会主义和谐社会建设是以科学发展观为基础的，它要求人类再一次实现发展观念的变革。科学发展观强调“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，它不仅坚持社会系统内部以及社会系统和自然系统的协调和谐发展，而且把发展的核心和目的归结到经济社会和人的全面发展，坚持发展的可持续性、协调性和全面性，要求实现从经济增长到发展的根本转换。科学发展观突出强调发展的人文向度，将人的自由全面发展作为评判发展的根本价值标准，强调发展应当包括经济、社会、文化、生态等诸因素的协调共同发展，指出发展和社会进步具有同一指向性，即人的自由全面发展，这就科学地阐述了检验发展的标准，从根本上规定了发展的方向，从而保证人和自然、人和社会、人和人的和谐发展。因此，社会主义和谐社会建设内在地要求实现发展观念的变革，坚持科学发展观。

　　执政观念的变革与社会主义和谐社会的建设

　　党的十六届四中全会决议强调，“形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求”。要实现党建设社会主义和谐社会的历史任务，必须实现执政观念的变革。当前，我国正处于现代化建设的关键时期，一方面党承担着带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的历史重任，另一方面又面临着后发外生型现代化和全球化所带来的严峻挑战。和西方社会现代化起源于其内部的现代性因素量的累积而形成的渐进性、同质性现代化不同，我国的现代化是一种“挑战-回应”式的后发外生型现代化，无论就现代化的起点、现代化的过程和现代化所要处理的矛盾，都更加独特而复杂。我们不仅要面临一个由西方国家所主导的国际政治经济秩序以及传统与现代、中国与西方等文化价值观念的矛盾冲突，也不可能像西方国家那样从容地经历经济现代化-政治民主化的发展道路。我国的现代化纠葛着多种矛盾，既要解决发展所面临的资金、技术、市场问题，同时还必须迅速提高人们的消费水平；既要维护发展所必需的稳定社会环境，又必须处理由于发展所带来的社会动荡；既必须处理中、西文化价值冲突问题，又面临着建立社会主义市场经济文化价值体系问题……在当代中国社会转型期，这些矛盾呈现出日益突出的特点，这就决定了加强党的执政能力建设的必要性和重要性，而执政观念的变革无疑是党的执政能力建设的重要内容。执政观念的变化体现在经济领域，要求我们不仅要树立市场经济的观念，而且必须要摆脱过去那种片面追求的GDP的做法，通过改变经济增长方式和分配方式，将经济发展建立在以人为本的基础上，从而建立科学的经济社会发展评价体系。执政观念的变化体现在政治领域，要求我们坚持党的领导，又要不断完善和社会主义市场经济相适应的执政方式，不断推进政治体制改革，依法治国，依法行政，但同时也必须保证改革所必需的稳定社会环境。执政观念的变革体现在社会管理领域，不仅要求我们要在充分尊重社会成员的个体差异性以及参与社会政治、经济和文化领域活动权利的基础上，使每个社会成员各尽所能，各得其所，保护人们进行创造的积极性，保证和激发社会活力。而且还要求我们应当提高用经济手段驾驭市场经济的能力，合理调节不同社会利益主体之间的矛盾，实现社会公正，从而保证社会有序稳定地运行。执政观念的变革体现在文化领域则要求我们在加强马克思主义理论建设和理论宣传的同时，加强社会主义市场经济的文化建设，树立正确的公平观、效率观、诚信观、财富观、消费观、幸福观等。通过上述执政观念的变革，使党始终成为立党为公、执政为民的执政党，完成建设社会主义和谐社会的历史任务。

　　文化道德价值观念的变革与社会主义和谐社会的建设

　　当前我国社会转型期的文化道德价值状况是令人担忧的。一方面西方国家凭借着其经济和技术优势，利用网络、电子产品和书刊等途径对我国进行文化渗透，宣扬西方的自由、民主和人权观念，企图对我国进行“西化”和“分化”，严重危及我国的文化安全；另一方面，由于市场经济的负面影响，造成了人们在文化道德价值观上的混乱，文化道德价值观上消费主义、物质主义倾向日益严重，导致人们的思想混乱和市场经济发展过程中一系列道德失范现象产生。因此，建设和社会主义市场经济相适应的文化道德价值体系，既是社会主义和谐社会建设的内在要求，也是当前我国社会转型期所面临的重要任务。文化道德价值观的混乱和偏差必然造成社会发展的不和谐，具体体现在：首先，文化道德价值观上的消费主义、物质主义倾向使得部分人片面追求金钱和商品消费，忽视精神追求和价值理想，导致人们在物质和精神方面的不和谐发展。其次，文化道德价值观上的消费主义和物质主义倾向使得部分人采取不正当手段谋取个人利益，造成了腐败、欺诈、不正当竞争等行为的发生，严重扰乱了市场经济秩序。再次，文化道德价值观上的消费主义、物质主义倾向进一步强化了不同社会利益主体之间的矛盾，不利于建立和谐的人际关系。最后，文化道德价值观上的消费主义和物质主义倾向造成了在发展问题上的短视行为，不利于经济的可持续发展。社会主义和谐社会建设，要求实现文化价值观念的变革，树立正确的文化道德价值观体系。具体而言，首先，社会主义和谐社会建设要求人们树立正确的消费观和幸福观，正确处理二者之间的关系。消费主义和物质主义的文化道德价值观将商品消费看作是幸福本身，实际上颠倒了二者之间的关系，导致了人的片面发展。正确的消费观和幸福观要求把消费仅仅看作是获得人生幸福的一种手段，而不是幸福本身。人生的幸福应该建立在积极的创造劳动中，人们应当追求物质和精神的全面和谐发展。其次，社会主义和谐社会建设，要求人们树立和谐以平等和互助为主要内容的人际关系伦理，从而引导人和社会、人和人和谐相处，合理地调整不同利益主体之间的矛盾。最后，社会主义和谐社会建设，要求建立和社会市场经济相适应的行为规范，在市场经济交易行为中不仅遵纪守法，而且通过树立正确的效率观、诚信观、财富观等，从根本上规范人们的行为，从而为社会主义和谐社会建设提供必要的文化道德支撑。（作者系中南财经政法大学人文学院院长、教授）