随行团员透露宋楚瑜清华演讲主题:再造华夏雄风 | ||||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2005年05月08日02:58 新京报 | ||||||||||
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刘文雄：1954年9月18日生于台湾，原籍浙江省永嘉市，现居台湾省基隆市。1990年、1994年当选第9、10届台湾省议员，曾任省议会国民党团副书记长、工作会主任委员。1998年12月当选第4届区域“立法委员”。2001年12月连任第5届区域“立法委员”，曾任亲民党“立法院”党团总召集人。2004年“大选”中任连宋竞选总部主任。 2004年12月当选第6届亲民党不分区“立法委员”。5月7日，刘文雄在随宋楚瑜拜谒中山陵时接受了本报记者采访。 新京报：今天是你们大陆之行的第二站，祭拜黄帝陵之后就马不停蹄赶到南京拜谒中山陵，有什么特殊的意味吗？ 刘文雄：南京是我们在大陆访问的第二个城市，也是非常重要的一站。在拜谒中华民族的祖先———黄帝之后，我们要向结束帝制、开创民国的国父孙中山先生表示敬意。此行的意义，除了不忘本以外，我们也要对过去的历史进行追思。大陆也将孙中山先生看作是革命的先行者，两岸的炎黄子孙同样对孙中山先生怀有崇高的敬意。基于这样一种精神，促进两岸合作，是我们此行的重要目标之一。 新京报：连战先生不久前也率领访问团拜谒了中山陵，他的身份是中国国民党的主席。宋楚瑜主席此次拜谒，身份不一样，在意义上有什么区别吗？ 刘文雄：我想，在台湾的所有中国人都不会忘记民国是孙中山先生肇建，他的三民主义、五权宪法的精神一直影响到今天的社会，因此不管是对国民党、亲民党还是其他政党来说，这都是历史事实。 宋主席一直强调的所谓“不忘本”，除了不忘记血缘之本，也不要忘记国家之本。 国民党是以党员身份来祭拜孙中山先生，我们则把它更扩大为台湾民众的一致精神。虽然身份不同，但宗旨和目标是一致的。 新京报：亲民党的政治主张和孙中山先生的思想有什么传承？今天站在这里有什么感受？ 刘文雄：当我们来到巍巍中山陵，看到巍峨的牌楼上面镌刻着“民族、民生、民权”，“民生”置于正中间。中山先生所著《建国大纲》中，也将“民生”置于基础地位。这与亲民党的理念是一脉相承的。我们亲民党提倡理性、尊道、务实，其中务实就是说，解决民生的问题是我们的最高想法。我们希望能够利用此次交流访问的机会，促进两岸关系积极发展。 新京报：宋主席临行前的演讲和到大陆的第一次演讲，都强调不做政府方面的传话筒。为何要如此强调与政府之间的界线？ 刘文雄：除临行记者会外，前天我们到西安，刚下飞机的时候，宋主席在演讲中就说得非常清楚，没有所谓的“两国论”，没有所谓的“一边一国”，更没有所谓的“一中一台”。我们认为，两岸关系最重要的基础就是“九二共识”。我们与陈水扁先生在基本理念存在着差距，因此我们不代表陈水扁先生，只代表亲民党和宋主席个人。我们带来的是台湾主流意识，要把台湾人民的声音、他们的想法带到大陆，与大陆方面进行沟通并达成共识，为两岸人民创造福祉。 新京报：你们对即将到来的北京之行有着怎样的期待？ 刘文雄：在大陆访问的每一天都是我们很期待的。我们此行（与连战之行）不比接待规格，而比用不用功。 新京报：根据安排，宋先生将在清华大学做一次重要演讲，他有没有特地准备应对一些清华学生可能提出的刁钻问题？ 刘文雄：宋主席非常重视这次演讲，他特地做了精心准备。在清华大学，他演讲的主题将是关于“中国人帮助中国人，再造华夏雄风”。 宋主席反应很快，演讲是他的强项，我们相信届时将取得很好的互动效果。 本报特派记者谢炜 专家解析 中国社科院台湾史中心副研究员褚静涛接受本报采访 宋楚瑜与孙中山理念相亲
拜谒中山陵，是宋访问大陆的重要一步。从岛内局势看，宋和亲民党在去年底的“立委”选举中挫败后，为避免在政治上的边缘化，极欲在两岸和解上寻找新的政治契机。 从个人发展及政党渊源上看，宋个人是孙中山先生的忠实信徒，中山先生的思想及学说对其教育及从政经历影响深远。2000年，宋率领国民党中的改革力量，创立亲民党，与国民党可谓一脉相承，理念相亲。 另外，在岛内包括民进党对孙中山先生也是非常推崇和敬仰的。所以，拜谒中山陵，寻求中山精神，探求和解之路，显示出宋楚瑜的政治才华。 “世界潮流，浩浩荡荡，顺民者昌，逆民者亡”，“富强尚未完成，两岸仍需努力”，这些都是中山之语或者由其引申之。宋在中山陵现场的题字其含义耐人寻味。 本报记者公冶祥波
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